Kİşİnİn aİləyə başçılığı: üstünlük, yoxsa məsulİyyət?
span style="font-size12pt;"“(Hüquqla aasındakı kəmiyyət və keyfiyyət fəqləinə əsasən) kişiləin onladan üstünlükləi vadı”. (“əqəə” 228). /Kişilə qadınlaa nisətən zat və təiətləinə göə daha qüvvətli, mətanətli, inkişafa və həəkətə can atandıla. u istedad kişinin üzəinə qoyulan vəzifəyə göədi. Yəni, kişi ailəsinin ütün idaə işləini oynuna götüə və ailə üzvləinə əhəlik edə. u təii, dini vəzifəsini yeinə yetimək üçün həmişə səy edə və çalışa. /Ona göə də kişiləin imtiyazı onlaın həəkət istedadına və əməldə təəqqisinə göədi. Nəinki, xilqət axımında onla daha ali valıqladı. / /Allah Təala hikmət sahiidi və ona göə də istəyi ki, cəmiyyətin hə i üzvü üzəinə qoyulan vəzifəni yeinə yetisin. Ancaq u zaman cəmiyyət qalıcı ola ilə. Allah istəyi ki, qadınla da onlaın üzəinə qoyulan vəzifəni yeinə yetisinlə ki, cəmiyyətdə alans pozulmasın. / /“Kişilə qadınlaın ixtiya sahiidi”. (“Nisa” 34). Yəni, kişi ailənin əhəi və aşçısıdı. u ayəni təfsi edən zaman gömək olu ki, vahid və nizamlı i əhəlikdən söz açılı. Yəni u əhəlik lazımlı məsuliyyət və məsləhətlə i yedə olmalıdı. Nəinki, qadınlaa qul kimi axı onlaa qaşı despotik əftala nümayiş etdiməkdi. /Ailə vahid və kiçik i cəmiyyətdi. Ona göə də öyük cəmiyyət kimi əhəə ehtiyacı vadı. Kişilə güclü təfəkküə və ailəni müdafiə etmək qüdətinə malik olduqlaı üçün, u məsuliyyət onlaa veilmişdi. aşqa sözlə desək, kişilə qadınladan daha çox ailə aşçısı olmağa hazıdıla. /Həzət Peyğəməə (s) kişiləin qadınladan üstün olmasına dai sual veili və Həzət (s) elə cava vei “Kişinin qadına fəziləti suyun topağa olan fəziləti kimidi. Ye su ilə diçələ. Qadınla üçün kişilələ həyat daha sevincli və şən ola”. Sona Həzət “Nisa” suəsinin 34-cü ayəsini tilavət edi. / /İmam Sadiq (ə) uyuu “Ailəyə aşçılıq etmək - kişinin səadətinin nişanəsidi”. /eləliklə deyə iləik ki, ailənin aşçısının kişi olması o demək deyildi ki, onla qadınladan üstün valıqladı. Xey, əlkə ona göədi ki, onla ailə idaəsinin məsuliyyətini üzələinə götüməyə qadi səviyyədilə. İslam dini təkamül yolunda qadınla kişi aasına fəq qoymamışdı. Təkamülə çatmaq, İlahi qüə çatmaq təqva və saleh əməllə mümkündü. Allah yanında üstünlüyün tək meyaı - təqvadı, insanlaın cinsiyyəti deyil./span