Nədən İman və əməl bİr-bİrİlə qardaş hesab olunur?

span style="font-size12pt;"Əgə insanla hə yedə və hə zaman Allahı xatılasaydıla, u qədə mühaiə və döyüş olmazdı. Əgə Allahı yada salsaydıla, hə yedə ahatlıq və sakitlik oladı. /Əgə insanla üsyan yeinə Allahın ayələinə iman gətisəydilə, təqvaya iayət etsəydilə, nəinki İlahi qəzəə düça olmaz və cəzalandıılmaz, əlkə səmanın əəkət qapılaı da onlaın üzünə açıladı. Dünya aşdan-aşa gülüstan oladı. /“Əgə şəhə və kəndləin əhalisi iman gətisəydilə və təqvalı olsaydıla, şühəsiz göydən və yedən onlaın üzünə əəkətlə(in qapılaını) açadıq”. (“Əaf” 96). /İnsan həyatında mühüm olan məsələ odu ki, həqiqətləi olduğu kimi dək etsin. Yanlış nəsihətlə, yanlış meyllə sizi u yoldan ayımasın. /Məsumlaın (ə) da Allahdan istədikləi udu “Allahım! Həqiqətləi olduğu kimi mənə göstə”. u zaman dəyələi düzgün tanıya və onun haqqını əda etmiş olaıq. İnsan iman olmadan u deyilənləə çata ilməz. Çünki insanın üsyanka nəfsi u yolda olan ən öyük maneə və səddi. u maneəni təqva olmadan aadan qaldımaq olmaz. /“əhman olan Allah iman gətii yaxşı işlə göən kəslə üçün tezliklə (dünya və axiətdə mələkləin və möminləin qəlləində) dostluq və məhəət yaadacaqdı”. (“Məyəm” 96). /Allah onlaın sevgisini düşmənləinin qəlinə sala. u sevgi oyunlaından elə asıla ki, onlaı imana təəf çəkə. Möminləin aasındakı məhəət və dostluq isə vəhdətə gətii çıxada. /İmanın və saleh əməlin özünəməxsus i caziəsi vadı. Napak insanla fitətən həmişə pak insanlaa təəf cəl olunala. Ona göə də öz napaklıqlaına nifət edələ. /Həzət Peyğəmədən (s) gələn hədisdə oxuyuuq “O zaman ki, Allah əndələindən iini sevə, öyük mələyi olan Cəayilə (ə) uyua “Mən filahkəsi seviəm. Sən də onu sev”. Cəayil (ə) də onu sevəcəkdi. Sona səmaya nida veəcəkdi “Ey səma əhli! Allah filankəsi sevi, siz də onu sevin”. Onun adınca ütün səma əhli onu sevəcəkdi. Sona u sevginin qəulu yeə də siayət edə. /O zaman ki, Allah iinə düşmən ola, Cəayilə (ə) uyua “Mən ona nifət ediəm, onu düşmən il”. Cəayil (ə) onu düşmən ilə. Sona səma əhli aasında nida veə ki, Allah ona nifət edə. Onu düşmən ilin. ütün səma əhli ona nifət edəcəkdi, sona u nifət yeə də siayət edə”. /u dəin mənalı hədis onu göstəi ki, iman və saleh əməlin ye əhlinə də təsii vadı. undan yaanan sevginin şüası həm ye və həm də göyü üüyə. Allah u cü insanlaı sevə. u cü insan səma əhli yanında da sevimlidi. /Əgə insan Allah yolunda ilk addımını atasa, İlahi imdad da onun soağına gələ. Əgə insan Allah yolunda cihad edəsə, Allah da onu haqq yoluna hidayət edə. “izim yolumuzda (öz nəfsi ilə və izim düşmənimizlə) cihad edənləə şühəsiz, Öz (dəgahımızdakı məqama yetişmək) yollaımızı göstəəik və həqiqətən, Allah yaxşı iş göənlələdi”. (“Ənkəut” 69). /O yedə ki, iman ola, şücaət yaada. İmam Sadiq (ə) uyuu “Mömin dəmi və poladdan da möhkəmdi. Çünki dəmi və polad nə zaman atəşə daxil ola, dəyişə. Ancaq mömin öldüülsə və sona da diilsə, qəli dəyişməz”. /İman nulu i çıaqdı ki, otağın daxilində işıqlandııla. Nəinki otağı nuani edə, əlkə şüası otağın ütün pəncələindən ayıa çıxa. Hə kim uadan keçəsə aşa düşə ki, uada nulu i çıaq vadı. /Möminin qəlində yanan u çıağın şüası onun gözündə, qulağında və dilində öz təsiini göstəə. Quanda saleh əməl həmişə imanla i yedə gəlmişdi. Ziyanka o ii dünyaya gedən zaman həsət çəkə ki, niyə u dünyada olan zaman saleh əməl göməmişdi. /Həzət Peyğəmə (s) uyuu “İman ilə əməl i ipə ağlanmış iki qadaşdıla. Allah onlaın iini digəi olmadan qəul etməz”. /Məsumladan (ə) ii uyuu “İman aşdan-ayağa əməldi. Söz Allahın vaciliyini öz kitaında əyan etdiyi əməlin i hissəsidi”. /eləliklə, deyə iləik ki, əgə Allahın, mələkləin sevimlisi olmaq istəyiiksə, imana malik olaq və iman da saleh əməllə əldə oluna./span