Ruhun lİbası necə olmalıdır?

span style="font-size12pt;"span style="font-size12pt;"Təqva peyğəmələin (ə) və İlahi övliyalaın ən ali sifətləindəndi. Təvqa elə i şeydi ki, məhdud deyildi. Heç kim deyə ilməz ki, mənim təvqam məhduddu. İmam Əli (ə) xütələinin i çoxunda təqva mövzusuna toxunmuşdu. Həzət (ə) uyuu “Siz təqvaya iayət edin və onu hifz edin.Təqva da sizi hifz edə”. /Yəni əgə dinimin mənim üçün təyin etdyi ədə və qaydalaa iayət etsəm, o zaman təqva uh polisi kimi atinimi çikinliklədən qouya. Qoymaz ki, ona ziyan dəysin. “Ələttə təqva liası daha yaxşıdı”. (“Əaf” 26). / /əli, Allah təqvanı lias kimi tanıtmışdı. atini i liasdı. Necə ki, əynimdəki lias məni soyuqdan və istidən qouyu, təqva da uhani i lias kimi qoymu ki, heç i çikin əməllə atinimə nüfuz etsin. Necə ki, lias məni qouyu və mən də onu oğulanmaqdan qouyuam. Təqva da u cüdü. Həm sən onu hifz edisən və həm də o, səni hifz edi. /İmam (ə) uyuu “Təqvalı o kəsdi ki, günah etməz”. Yəni o kəs ki, günah işlətmi - təqva əhli ola. Təqvalı o kəsdi ki, həm vaciatlaını tək etməz, həm də haamlaa əməl etməz. u zaman gözləiniz açıla və divaın axasındakılaı göməyə aşlayasınız. /Nəcəfdə yaxşı i qoca va idi ki, hamallıq edidi. 50 il undan qaaq onu göənləin dediyinə göə, hamal olmasına axmayaaq, həmişə təmiz və qəşəng palta geyinədi. Kəndii oynuna ata və aşını aşağı salı zik edədi. Deyilənə göə, u kişinin acısı uşağı damdan yeə düşü və acısı fəyad çəki. u zaman həmin kişi də oada idi və deyi “Allahım! Uşağı mənə ve” və onu tutu yeə qoyu. Ondan sona deyilə ki, onun dualaı qəul olu. Deyi “i ömü Allahım nə dedisə, mən itaət etdim. İndi mən Allahımdan xahiş etdim və Allah mənə əta etdi”. /Hədisləin iində oxuyuuq ki, Allah uyuu “Ey Mənim əndəm! Mənə itaət et ki, Mənim kimi olasan!”. Yəni Mən sənə nə desəm, sən də onu etsən, sən nə desən, Mən də onu edəcəyəm. / /Hə halda insan iadət edəndə, haamdan uzaq olanda günahdan zəhləsi gedə. Necə i insan həaəti olan zaman ən ləziz yeməkləə nifət edə, o kəsin ki, təqvası va, u cü ola. /Təqvanı təsii / /1. Allah onu sevə. /O kəsin ki, təqvası va, Allahın məhuu ola. “Həqiqətən, Allah pəhizkalaı sevi”. (“Tövə” 4). Allahın məhuu olmaq səadətdi, elə i insanın nə qəmi ola ilə ki? / /2. İşləi düz gedə. /“Kim Allahdan qoxsa, (Allah) onun üçün (çətinliklədən) çıxış yolu qoya”. (“Təlaq” 2). O kəsin ki, təqvası va, nə dünya işləində və nə də axiət işləində çətinliyə düşməz. / /3. əəkət nazil ola. /“Əgə şəhə və kəndləin əhalisi iman gətisəydilə və təqvalı olsaydıla, şühəsiz göydən və yedən onlaın üzünə əəkətlə(in qapılaını) açadıq”. (“Əaf” 96). Malımızın əəkətinin olmaması ona göədi ki, çoxlu günah işlədiik və haamdan uzaq olmuuq. Ancaq əgə təqvaya iayət etsək şühəsiz ki, Allah izləə əəkət nazil edə. “Mallaını Allah yolunda xəcləyənləin (u xəcləinin) misalı yeddi sünül cücədən və sünülləinin hə iində yüz (ədəd) dən olan toxum kimidi. (Deməli Allah yolunda səf edilən hə i şeyin yeddi yüz qat mükafatı vadı.) Allah istədiyi (və hikmətinin tələ etdiyi) şəxs üçün neçə qat atıı”. (“əqəə” 261). / /4. Düşmən ona hakim olmaz. /“Əgə səi etsəniz və təqvalı olsanız, onlaın hiylələi sizə heç i ziyan yetiə ilməz”. (“Ali-İman” 120). / /5. Əməlləi saleh ola. /“(Əgə elə etsəniz) Allah sizin əməlləinizi islah edə və günahlaınızı ağışlaya”. (“Əhza” 71). / /6. Günahla ağışlana. /“De «Əgə Allahı sevisinizsə, onda mənə tae olun ki, Allah da sizi sevsin və günahlaınızı ağışlasın”. (“Ali-İman” 31). / /7. Ayıd etmək qüdətinə malik ola. /“Ey iman gətiənlə, əgə Allahdan qoxsanız, O, sizə (haqla atili i-iindən) ayıd edən i qüvvə veə, sizin (kiçik) günahlaınızı təmizləyə, və sizi(n öyük günahlaınızı) ağışlaya”. (“Ənfal” 29). / /8. Əməllə təqvaya göə qəul ola. /«Həqiqətən, Allah yalnız təqvalıladan qəul edi». (“Maidə” 27). / /9. Təqvanın aşqa təsiləi. /Əgə insan təqvalı olasa, haam tikə yeməz, azada satdığı şeylədə əskik çəkməz, sələm yeməz, duası qəul ola. İmam Sadiq (ə) uyuu “Əgə kimsə i tikə haamı tək edəsə, savaı və təsii iki min ükət müstəhə namazdan çoxdu. Haamla dolu qaınla heç i dəyəi olmaz. O kəsin ki, qanı haamla doludu, namazı qəul olmaz. Nə vaci namazı və nə də müstəhə”. /O kəs ki, təqva əhli olmaq istəyi ki, iinci növədə oynunda haqqun-nas olmamalıdı. Əgə indi veə ilmisə u qəaa gəlməlidi ki, gələcəkdə onlaın haqqını əda edəcəkdi. Ancaq u zaman təvqa liasına üünə ilə. /Əgə malının yeyilməsini istəmisənsə sən də aşqalaının malını yemə. Əgə aşqalaının sənə fııldaq gəlməsini istəmisənsə, sən də aşqalaına fııldaq gəlmə. Əgə sənin axanca söz deyilməsini istəmisənsə, sən də aşqalaının dalınca danışma. /(Həvzəh saytına istinadən)/span/span