Dİlİn günahı İlə necə mübarİzə aparaq?
span style="font-size12pt;"Əə i kişi Peyğəməin (s) xidmətinə gəli və deyi “Məgə u elə deyilmi ki, sən valideyn axımından hamımızdan yaxşısan, övlad axımından hamımızıdan şəəflisən? Cahiliyyət dövündə izdən üstün idin və indi də İslamda izim əhəimizsən?”. əsuli-Əkəm (s) u sözlədən çox əsələşi və u əə kişiyə deyi “Dilin neçə hica axasında yeləşi?”. Cava vei “İki hica ii dişlə və o iisi isə dodaqla”. Həzət (s) uyudu “u hicaladan heç ii dilinə göə izə yaatdığın hiddətin qaşısını ala ilmədi”. Sona uyudu “u dünyada i insana əta edilən şeylə içəisində heç i şey onun qədə axiət üçün kəlamın nüfuzundan daha çox ziyan gətiə ilməz”. Həzət Əliyə (ə) uyudu “Qalx və onun dilini kəs”. İmam (ə) ayağa dudu və ona təəf həəkət etdi. Ona i neçə dihəm vei sakitləşdidi. /Həzət Peyğəmə (s) o qədə kəskin şəkildə u əmi vedi ki, ətafındakıla İmamın (ə) doğudan da onun dilini kəsəcəyini zənn etdilə. Ancaq Həzət (s) u sözləi ilə öz naahatçılığını ildimək istəyidi. aşqa i təəfdən isə insanlaa aşa salmaq istəyidi ki, yaltaqlanmaq çox öyük i əxlaqi eydi. / /İmam Sadiq (ə) uyuu “Hə kim müsəlmanla iki dillə danışasa, Qiyamət günü gələndə atəşdən iki dənə dili olcaqdı”. u hədisdə məqsəd o kəslədi ki, dünya mənfəətini cəl etmək üçün hə kəslə onun meylləinə uyğun söhət edə. /Dil - insana əta edilmiş ən öyük nemətdi. İnsan dili vasitəsilə aşqa canlıladan fəqləni. Göz ancaq əngləi və fomalaı ayıd edə ili. Qulaq ancaq səsləi eşidi. Əl ancaq cisimləi hiss edə ili. Ancaq dilin əməl meydanı çox genişdi. Heç i məhdudiyyəti yoxdu. Ona göə də həm xeyi işlə göə ilə, həm də şə işlə. Hə kim dilinin kontolunu əldən veəsə, süqut edə və cəhənnəm əhlindən ola. Həzət Peyğəmə (s) uyuu “Hə kim susmağa ixtiya edəsə, nicat tapa. Dil - kiçik üzvdü, ancaq öyük ola malikdi”. /Dil şeytanın insanın aldatması üçün ən yaxşı vasitələindən iidi. Çünki u üzvdən istifadə qaydası sonsuzdu və məhdudiyyəti yoxdu. aşqa üzvləə nisətən daha çox üsyankadı. Ona göə dilə nəzaət etmək hamının vəzifəsidi. /İmam Sadiq (ə) uyuu “Möminin nicatı - dilini saxlamasındadı”. / /Hais deyi ki, İmam Əlidən (ə) eşitmişəm ki, uyuu “Heç i şey dil kimi uzun müddət zindanda saxlanmağa layiq deyildi”. Həzət (ə) aşqa yedə uyuu “ütün yaxşılıqla üç şeydə toplanmışdı sükut, söz və nəzə. O sözdə ki, zik olmaz - yesiz və oşdu. O sükutda ki, təfəkkü olmaz - qəflətdi. O nəzədə ki, iət olmaz - yesizdi.” /Həzət Peyğəmə (s) uyuu “Dilini saxla ki, o, sənin üçün sədəqədi. əndəyə həqiqətən iman çatmaz, məgə o halda ki, dilini saxlaya”. /İmam Əli (ə) uyuu “Hə kim dilini saxlaya, Allah eyini gizlədə”. /eləliklə deyə iləik ki, dil - izə veilmiş ən öyük nemətdi, ancaq həm də aşqa ədən üzvləindən çox günah qazandıan i oqandı. Hə kim dilinə hakim olasa, nicat tapa. Əks halda cəhənnəm əhlindən ola./span