Namazda mənəvİ İnkİşafa naİl olmaq üçün nə etmək lazımdır?
span style="font-size12pt;"Əgə kimsə namaza Allahla öz aasında olan pədələi və maneələi aadan qaldımaq hədəfi ilə axasa, ona aşiq ola. Çünki insan fitətən sevi ki, kamala çatsın. /Namaz - dinin sütunu və möminin meacı kimi mənəvi sey-sulukun mühüm əsaslaındandı. Əgə insanın namazı islah olasa, onun ütün işləi islah ola. u namaz zahii və fiqhi əhkamla yanaşı xüsusi ədəi və siləi vadı ki, onlala tanış olsaq namazın həqiqətləinə daha çox yaxınlaşmış olaıq. /izim iadətləimizin hamısının həqiqəti vadı. Siləi və xəzinələi vadı. Aid insan səy edəək, u siləi aşka edə. İadəti yeinə yetiməkdə hədəf o deyildi ki, sıf zahii və fiziki təəfləinə iayət edilsin. Mühüm olan odu ki, u iadələ aid üçün elə yollaın qapısını açsın ki, həmin əməlin atininə və mahiyyətinə yol tapmış olasan. əndəliyin təcəllisi olan iadət -siatdı. Alah Təala uyuu “Mənə iadət edin ki, siatül-müstəqim Mənim iadətimdi, u iadət, yoldu”. /Əgə insan iadətləini düzgün yeinə yetiəsə, həmin iadətin siləinə çata və dək edə. Hə i iadətin adətən əhkamlaı vadı. Onlaa iayət etmək lazımdı. u əhkamlala yanaşı, qaydalaı da vadı. u qaydala iadətin keyfiyyətini daha da atıa. /iz namaz qılııq, əs niyə mənəvi inkişaf etmiik? /Müqəddəs İslam dinində mənəvi inkişafın gözəl yollaı vadı. Əgə namaz həqiqətən meacdısa, əs qıldığımız namazla izi niyə meaca apamı? Namaz - meacdı, sadəcə, izim qıldığımız namaz meac deyildi. /Həqiqi namaz insanı günahdan saxlaya. İki ükətli namaz insanı təii və maddi həyatdan azad edə və əl və ayağında olan əndləi aça. Namaz insana uçmaq qüdətini ağışlayı. Meacın mənası udu. İnsana təəqqi və alilik əxş edə. /izim zahii dəstəmaz alı, quu namaz qılmağımızla u meacı əldə etmək olmaz. iz namaza qaşı diqqətli olmalıyıq və u diqqətimiz ən az deyil, ən çox olmalıdı. axmaq lazımdı ki, Allah namaz zamanı izdən nə istəyi? izim namaza u axışla axmağımız çox mühümdü. /əs u 2-ükətli namazın nə gücü vadı? Namaz necə ola ili ki, qəlimizi İlahi sifətlələ əzəyi? /Namaz izi İlahi qüə yaxınlaşdıa. Qüün mənası odu ki, insan qəl səhifəsini Allahın Cəlal və Camal adlaının təcəlli olduğu yeə çevisin. izim iadətləimizin əsasını o təşkil edi ki, izi həqiqətə yaxınlaşdıa. ütün unla hicalaı kəşf etmək və maneləi aadan qaldımaqdı. Namaz insanın fiti göməsinin qaşısındakı əngəlləi aadan qaldıı ki, həqiqəti göə ilsin, Məhuunu göə ilsin. /Yəqin ki, insan namaza u axışlala axsa, ona aşiq ola. Çünki insan həmişə çalışı ki, kamala çatsın və sonsuz i fəzaya daxil olsun. Hə i insan kamala aşiqdi, nöqsandan zəhləsi gedi. elə ki, əgə insanda olmayan kamalı ona vesəniz, xoşu gələcəkdi. Əgə nöqsanı vesəniz, xoşu gəlməyəcəkdi. Çünki insan fitətən kamal adıncadı, mütləq kamalın. Məhdudiyyətlədən asılı olmağı sevməz. u məhdudiyyələlə qane olmaz. Daxilində sonsuz i şey istəyi. İadət sevgisi u hissləi təmin edə. /iz əgə namaz və iadətləimizi zahidcəsinə yeinə yetiəiksə, çox gözəl ola. u zaman etdiyimiz iadətləə qaşı məifətli və agahlı olaıq. Yəni nə etdiyimizə agahlığımız olasa, onu daha kamil şəkildə yeinə yetimiş olaıq. iz u namazdan maaif əldə etmək istəyiik. iz u xəzinənin adıncayıq. Əgə iz xalis i əndə kimi u əməli göəiksə, namazın atinində olan u siləi kəşf etmiş olaıq. u zaman qıldığımız namaz həqiqi namaz ola və izi meaca apaa ilə. Namazın həqiqi namaz olmasının şəti qəl hüzuudu. Əgə aid qəl hüzuu ilə namazını qıla və Həqiqi Məhununu göəsə, u zaman meaca gedə. /Ona göə də deyə iləik ki, namazın izim üçün faydalı olması və izi inkişaf etdiməsini istəyiiksə, onu qəl hüzuu ilə qılmalıyıq. Ancaq u zaman mənəvi təəqqiyə çatmış olaıq./span