Şəhİd cəhənnəmə gedə bİlərmi?
span style="font-size12pt;"İslam dinində aşqalaına yaxşılıq etmək ön planda duu. Cihad və şəhadət də yaxşılığın i növüdü. O qədə mühüm i sahədi ki, Allah uyuu ki, şəhadət qapısını ancaq muxlis əndələim üçün açaam. /Şəhadət - insanlığın ən ali həddidi. ütün İlahi İmamla (ə) u dünyadan şəhid halda köçülə. /Həzət Peyğəmə (s) nəql edi “i gün Musa ini İman (ə) Allaha uyuu “Allahım, mənim şəhid olmuş dostumun halı necədi?” Allah Musaya uyuu “O, cəhənnəmdədi”. Həzət Musa (ə) təəccülə Allaha uyuu “Allahım, məgə Sən vədə veməmisən ki, şəhid ilk damla qanı ilə ehiştə gedə və ütün günahlaı ağışlana?” Allah uyuu “Ancaq səninn dostun ata və anasına əziyyət veməkdə davam edidi. Mən də ata və anasına zülm edən insanın əməlini qəul etmiəm. Hətta əgə şəhid olsa elə. Ona göə də o kəsləin adlaı şəhidlə siyahısında yazıla ki, ağvalideyn olmasın”. /İmam Səccad (ə) uyuu “Ancaq atanın hüququ haqqında ilməlisən ki, o, sənin kökündü. Sən onun udağısan. Əgə o, olmasaydı, sən də olmazdın. Nə zaman özündə xoşuna gələn i şey gösən, il ki, atandandı. Çünki sənin nemət və xoşluğunun əsası - atandı. Allaha şükü et”. /Quanda oxuyuuq ki, insana çatan hə i yaxşılıq Allah təəfindəndi. Ancaq hə i çikin əməl öz əməlinin nəticəsidi. İnsanda olan ütün yaxşı sifətlə atasındandı. /O kəs ki, ata və anasına əziyyət veə, Allahın ona vediyi nemətə naşükülük etmiş ola. Hətta şəhid olsa elə, əməlləi qəul olmaz. Allah uyuu ki, Məndən sona valdieynləinin əmləini yeinə yeti və onlaa yaxşışılıq et. /İki əməlinə göə Seyyid Əhməd Pilak şəhidlik məqamına layiq göülü. ii u idi ki, Əhməd i gün elə i iş göməli idi ki, kəiə günah idi. Ancaq həmin əməli gömü. Öz əmmaə nəfsinə yox cavaı vei. İkincisi isə o, anasına deyi ki, mənim cəhəyə getməyim sənin azılığınla olmalıdı. eləliklə Allah gözünün önündə olan pədəni götüü ki, həqiqətləi dək edə ilsin. /Əgə insan ağvalideyn olasa, təvazökalığı ilə valideynin qəlini ələ ala ilə. Həzət Peyğəmə (s) uyuu “Təvazökalıqda məqsəd odu ki, onlaın qaşısında ədəsiz halda otumasın. Səsini ata və anasına ucaltmasın”. /Məhum Şeyx Qulamhüseyn Əşəfi nəql edi “Uşaq olan zaman Şeyx Fəzlullah Məhəlatinin moizəsinə qulaq asıdım, o, uyudu “O kəs ki, ən ali İlahi məqama çatmaq istəyi, səsini ata və anasının səsindən alçaq çıxatsın”. O gündən sona u sözə əməl etdim və valideynləim mənə gülüdülə ki, niyə u qədə nazik səs çıxadıam”. /Ata və ananın əl və ayağını öpmək - təkəüü azalda. Ayətullah Məkaim Şiazı nəql edi ki, nə zaman Şiaza getsəm, ata və anamın əl və ayaqlaını öpədim. Əgə insan fikiləşi ki, tənha halda i məqama çata ilə, ona heyf olsun. /Məhum Mollamöhsün Feyz Kaşani uyuu ki, əgə Allahdan qeyisinə səcdə etməli olsaydıq, valideynləimizə səcdə edədik. Ona göə də əgə valideynlə lazım olduğu kimi əfta etməsən, övladlaı da onunla u cü pis əfta edəcəklə. Yaxşı ola ki, valideynləimiz izdən i şey istəməmişdən əvvəl həmin işi göək. /O kəsləin ki, valideynləi sağ deyildi, u dünyada gödükləi hə i yaxşı işin savaında onlaı da şəik edə ilələ. Yaxşı ola ki, cümə günləi günəş çıxmamışdan əvvəl qəiləi üstünə getsinlə və u yolla polemləi həll ola. Gün əzində ən azı 100 dəfə onla üçün istiğfa etsinlə. İnsan heç i zaman valideynini yaddan çıxatmamalıdı. (Teyan/ Deyele.og) //span