Şeytan hansı İnsanlara vəsvəsə edə bİlmİr?
span style="font-size12pt;"atil və haam işləin mənəyi olan atil fikilə əzən şeytan təəfindən təlqin edili və əzən də napak insanla təəfindən. Hə i halda insan ancaq Allaha pənah apaaaq, amanda qala ilə. İnsanı alçaq fikiləə dəvət edən - şeytandı. /İnsan doğulandan ölənə qədə ütün ömü oyu şeytanla dava edi. Şeytan insanı heç i işdə tək uaxmaz. Həm fikiləinə və həm də təfəkküünə təsi qoya. O günə qədə ki, insanın uhu ədənindən tamamilə çıxa. Sona onu cəhənnəm atəşinə təəf süükləyə. Özünün sonuncu zəəsini vua. Şeytan insanın ən az məğluiyyətinə elə azı ola, onun üçün səy edə. İnsan hə i döyüşə giməmişdən qaaq düşməninin hücumunu təxmini olaaq müəyyən edə ili. Quan və hədislə u qatı düşmənin hədəfini izim üçün əyan edi. Şeytanın hədəfi nədi və u hədəfə çatmaq üçün hansı yolladan istifadə edi? u yollaı necə ağlamaq ola? ütün unlaı izə Quan əyan edi. /İnsanın fikiləinin növləi /İnsan fikini iki hissəyə ölmək ola /1. O fikilə ki, izi xeyi işləə dəvət edə ki, ona ilham deyilə. Quan uyuu “Onlaı düz yola hidayət etdik”. /2. İnsanı alçaq və atil fikiləə şeytan dəvət edə. una vəsvəsə deyələ. İnsan nəfsi daima təqva və vicdanla vuuşdadı. Ona göə də qəl əzən şeytan odusuna və əzən də İlahi mələkləə təslim ola. /Nəfsani istəklə. /Nəfsani istəklə elə i qüvvədi ki, gah şeytana və gah da mələkləə qulluq edə. İnsanda olan ğəsiyyə, şəhviyyə, vahimə qüvvələi insanın ədəninə hakimiyyət edən atəş qüvvələidi. Şeytan da atəşdən olduğu üçün onunla u üç qüvvə aasında sıx aitə vadı. Ona göə də şeytan u üç qüvvə vasitəsilə insana daha çox hakim ola ili. /Ancaq əgə insana ağıl hakim olasa, insan qəli İlahi mələkləin nazil olduğu məkana çevilə. Hə an təzə nu və hə dəqiqə sonsuz feyz ona çata. /Vəsvəsə - şeytanın silahıdı. /Vəsvəsə əzən şeytan təəfindən olu və əzən də napak insanla təəfindən insana təlqin edili. İmam Sadiq (ə) uyuu “Şeytan insana hakim olmaz, onu vəsvəsə etməyə gücü çatmaz, məgə o halda ki, İlahi zikdən imtina edə, Allah Təalanın əzəmət və öyüklüyünü yüngül hesa edə, atin və zahiində Allahı yada salmaz. Hə kim Allahı zik edə, Onun əzəmət və öyüklüyü xatiində ola, qəflətdə olmaz. Şeytan ona hakim olmaz, İlahi tofiqin sayəsində onun əlindən xilas ola. O zaman ki, insan Allah Təaladan, Onu yada salmaqdan və zikindən qafil ola, şeytan qəlinə yol tapa və öz vəsvəsələi ilə onu həlakətə təəf süükləyə”. /Dilin ziki - həmd və sitayişdi. Ağlın ziki - təzim və həyadı. Nəfsin ziki - əziyyətə və çətinliyə dözməkdi. uhun ziki - qoxu və təvəkküldü. Qəlin ziki - düz danışmaqdı. Məifətin ziki - Allah qaşısında təslim olmaq və həyatdan azı olmaqdı. aşın ziki - Allahın cəlal və camalını müşahidə etməkdi. /Nicat yolu nədi? /İlahi tofiq ağından yapışmaq insana u yolda nicat veə. u ağ ən möhkəm ağdı və insan u ağdan yapışaaq, öz acizliyini və zəlilliyini etiaf edə. Hə an Allaha ehtiyac duyduğunu ildimiş ola. /eləliklə deyə iləik ki, şeytan insanı öz pis işləinə vəsvəsə vasitəsilə alət edə. Onun u vəsvəsəsi insanın qəlinə və canına işləyə. Şeytan insanı elə i yola dəvət edə ki, həmin yolda iəliləmək insanın öz iadəsi çəçivəsindədi. Əgə istəsə, u yolda gedə ilə, istəsə həmin yolu uaxı, düz yolu tapmağa çalışa. Seçim iz insanlaın öhdəsindədi. /\\Teyan/ /span