NİYƏ “ORUC ALLAHA AİDDİR” DEYİLİR?
span style="font-size12pt;" Əziz Peyğəməimiz (s) amazan ayına xüsusi diqqət ayıadı. Onun Şəaniyyə xütəsi u ayın həqiqətləini hamıya açmışdı. Ancaq amazan ayının həqiqət və xüsusiyyətləi ununla itmi. (Efan) / İmam Sadiq (ə) Həzət Peyğəmədən (s) nəql edi “Heç zaman Peyğəmə (s) və İmamla (ə) u ayın adını tək çəkməzdilə. O zaman ki, amazan ayının adını dilləinə gətiidilə, həmin sözə ehtiam veəcək kəlməni də onunla i yedə zik edidilə”. / İmam aqi (ə) unun səəini elə açıqlamışdı “amazan - Allahın adlaından iidi”. u səəə onla amazan ayını ehtiamla zik edədilə. / / amazan ayına itaət etmək təqvadandı / / Allah-Təala Quanda uyuu “Hə kəs Allahın ayinləini (məasimləini) öyük tutsa, (ilsin ki,) əslində o, üəkləin pəhizkalığından iəli gəli”. (“Həcc” 32). Yəni u insan dəyəli və pak qələ malikdi və o zaman ki, İlahi ayinləə əməl etmək istəyəsə, ehtiamla yada sala. Ona əməl edəndə isə ütün şətləinə iayət edə. Təqvalı qəl - ən dəyəli qəldi. / Müaək amazan ayına ehtiam / Müaək amazan ayı - Allaha qovuşmaq ayıdı. O kəs ki, amazan ayına ağlıdı, ouc tutmaqla ağlaı həqiqi ağ olacaqdı. O, ancaq mədəsinin aclığı ilə deyil, ütün valığı ilə u aya ağlanmalıdı. Quan uyuu “Hə kəs gözəl əməl sahii olaaq özünü Allaha təslim etsə, şühəsiz ki, o, lap möhkəm i ipə əl atmış olu. ütün işləin aqiəti Allaha aiddi”. (“Loğman”, 22). “Allah yaxşı iş göənləi dost tuta”. (“Maidə”, 93). / O zaman ki, insan amazan ayına ağlanı, o deməkdi ki, əgə qeyət edəsə, dilinə deməlidi ki, sən oucsan. Yəni sözünü saxla. O zaman ki, gözü naməhəmə düşü, axmağa meyli olu, həmin meyli məhdudlaşdımalı və düzgün həddə çatdımalıdı. İnsan o zaman ki, küçəyə çıxı, gözünə deməlidi ki, amazan ayıdı, u aya hömət edi, u kimi işlədən çəkinmək lazımdı (ələttə ki, u, hə i aya, hə i günə aiddi, amma sadəcə, amazan ayı – insanda mənəvi immunitetin fomalaşması üçün çox əlveiçli füsətdi). Qulağına və mədəsinə də eyni sözləi deməlidi. əli, amazan ayına həqiqi ağlanmaq u cü olmalıdı. / Allah Təala uyumuşdu ki, insanın ütün əməlləi özünə aiddi, oucdan aşqa. “Ouc Mənim oucumdu, sənin deyil. Çünki sən layiq olmadın ki, ouc sənin olsun. Mən öz kəəmimlə sənə tofiq veiəm ki, ouc tutasan. Ancaq namaz u qədə əzəməti ilə sənindi. Namaz zamanı axmayaaq ki, ütün valığın, əzalaın və üzvləin namazladı, sənə aiddi. Ancaq ouc Mənimkidi”. / “Mən xalis mülkümü u ayda sizə təqdim ediəm. Çünki Kəiməm. Və sən u otuz gündə Mənim u xəzinəmdən nə qədə acaısan, əhələn. Nə qədə əhələnsən də Allah azı olmaz”. / əli, o kəs ki, ütün valığı ilə amazan ayına ağlı ola - həqiqi mömindi. amazan ayına əzən sonsuz dəniz də deyilə. elə ki, izə veilən ehiştin sonu vadı. Ancaq u sönsuz dənizdə Allahın ouc tutana məhəəti nəhayətsizdi. i atini göz və pak qəl istəyi ki, insan gösün və dək etsin. / /Deyele.og//span