Günahı etİraf etməyİ nə faydası var?

span style="font-size12pt;"i Allah əndəsi Allaha 70 il əndəlik edi. Gündüzləi ouc tutu və gecələi iadət edədi. Allah Təaladan nə istəyisə, yeinə yetmi. Sona nəfsinə diqqət edi və deyi “u, sənin pisliyinə göədi. Əgə sənin yanında xeyi və yaxşılıq olsaydı, duam qəul oladı”. Allah onun yanına mələk göndəi və o, əndəyə nida edi “Ey Adəm övladı! u i saat nəfsini xa göməyin, undan əvvəl gödüyün iadətləindən daha yaxşıdı”. / /Günahı etiaf etmək iki cüdü 1. Allahın yanında. 2. Allah əndəsi yanında. /Allah yanında günahlaı etiaf etmək çox əyənilən i əməldi. Əzaın azalmasına, günahın ağışlanmasına və nemətin atmasına səə olan amillədən ii də günahı Allah dəgahında etiaf etməkdi. İnsan u yolla nəfsini xa və dəyəsiz hesa edə. İmam aqi (ə) uyuu “Allaha and olsun ki, Allah insanladan iki şeydən aşqasını istəməmişdi /1. Allahın nemətləini (dildə və əməldə) etiaf etməkdi ki, u halda Allah nemətləini atıa. /2. Günahi etiaf etməkdi ki, u halda Allah onu ağışlaya”. / /İmam Sadiqdən (ə) nəql edili ki, o zaman ki, Həzət Adəm (ə) səhvinə göə ehiştdən xaic edili, Məkkə diyaına gəli. Minada, Əəfatda həcc məasimini yeinə yetiməklə məşğul olu. Kəəni təvaf edəndən sona dua edi. Cəayil (ə) nazil olu və ona deyi “u məkanda günahlaını etiaf et”. Adəm dayanı və deyi “Pəvədigaa! Əməl edən üçün mükafat vadı. Mən də əməl etmişəm (tövə etmişəm), mükafatım nədi?”. Allah ona vəhy edi “Ey Adəm! Sənin övladlaından hə kim u məkana gələ və günahını etiaf edəsə, günahlaını ağışlayaam”. / /Həzət Yunus (ə) da alığın qanında olan zaman günahını etiaf edi və deyi “(Ey Allah!) Səndən aşqa i məud yoxdu, Sən (hə i ey və nöqsandan) uzaq və paksan! Mən doğudan da (diqqətsizlik üzündən axiət payımın azalmasına səə olan iş gödüyüm üçün) zalımladan olmuşam”. iz onun istəyini yeinə yetidik və onu qəmdən (o öyük çətinlikdən) qutadıq. iz möminləə u cü nicat veiik” (“Əniya” 87-88). / /Allah əndəsi qaşısında günahı etiaf etmək. /u etiaf əgə təhqi və zillətə səə olmazsa, günah deyildi. Məsələn, insan günah işlətmiş və u günahını Allah əndələinin yanında etiaf edə. Ya da haqqun-nasa göə halallıq istəyə qeyət və malı tələf etmək kimi. /Ancaq Allah Təala, əndənin aşqalaı yanında günahını etiaf etməsini əyənmi, çünki siini ifşa etmiş ola. /əs niyə aşqalaının yanında günahı etiaf etmək olmaz? / /1. İnsanın aı və dəyəi o qədə öyükdü ki, Allah insanın ancaq Allah dəgahında günahını etiaf etməsini istəyi. İnsan Allah qaşısında günahını etiaf edəsə, dəyə və aı əldə etmiş ola. Çünki Allahdan aşqa heç kəs si saxlaya ilməz. Hətta si saxlamağı acaan i insan olsa elə, həmin insanın aıı əldən getmiş ola. /2. İslamın nəzəinə göə valıq aləmindəki tək təsi etmək qüvvəsinə malik olan qüvvə - Allahdı. Allahdan aşqası Allahın izni olmadan aşqalaına təsi edə ilməz. /3. Sühan Allah insanla aitədə olmaq istəyi. əndəsi u fikidə olmalıdı ki, ütün hə şeyi Allahdandı. /4. Gələcəkdə onun üçün aşağısı ola ilə. Qəlində ütün hə şeyi Allaha aça iləsən, çünki Allah Səttaul-uyudu. Ancaq xəlqə deyil. / /Günahladan u cü xaic olaq. /İmam Sadiq (ə) uyuu “İadət, ilk olaaq, Allah Təalaya sitayişdi, ondan sona isə Allahı həmd etməkdi. Sona günahı etiaf etmək və sona hacət istəməkdi. Allaha and olsun ki, əndə günahından xaic olmaz, məgə o halda ki, günahını etiaf edə”. / /Günahı etiaf etməyin eş faydası vadı / /1. Yaanmışladan əl çəki, Allah Təalaya qovuşmaq. /2. Ümidsizlikdən qutulmaq. /3. Qəlin iqqəti ixlas və dua ilə yeinə yetə. /4. axmayaaq ki, ağlaya, u dua ədəinin qaydasıdı. /5. İtaət. İmam Əli (ə) Allah dəgahında uyuu “Həqiqətən mən Sənin yanında günahı etiaf etməyi öz vasitəm qəa vedim ki, məni qəul edəsən”. /İmam aqi (ə) uyuu “Allaha and olsun ki, günahdan xilas olmaz, məgə o kəs ki, onu etiaf edə”. / (Teyan/ Deyele.og) / /span