Hansı peyğəmbər (ə) behİştə axırıncı daxİl olacaq?

span style="font-size12pt;"Allahın əzi insanlaa əta etdiyi nemətlədən ii mal-dövlətdi. u mal-dövlət axiətdə ona əza gətiə ilə. Hə i insan u səvəti müxtəlif yollada xəcləyə ilə. unu ilməliyik ki, i gün gələcəkdi ki, Allah Təala həmin səvətin hesaını izdən alacaqdı. /Həzət Peyğəmədən (s) nəql edili ki, uyuu “Qoxuam ki, məndən sona ümmətimin aasında üç xüsusiyyət yayılmış olsun Quanı öz mənasından qeyisinə təfsi etsinlə. Səhv edən alimin adınca getsinlə. Ya da mal-dövlətləi o qədə atsın ki, i çox naz və neməti itimiş olsunla”. /u hədis insanlaın tamahkalığına və çoxlu mal həvəskaı olmağına iaşa işaə edi. Çoxlu mal-dövlət dedikdə Həzətin (s) məqsədi o insanladı ki, çoxlu səmayə qoymağa və çox qazanmağa meyl edələ. u hiss onlaı həlakətə gətii çıxada. /u ictimai hal o zaman meydana gələ ki, İlahi hökmlə yaddan çıxa. Mal və dövlətin ölçüsü olmaz. Mal toplamaq əziləi üçün maneəsiz ola. Ticaətin müxtəlif sahələində çalışan taciləin əlləi iqtisadi azada azad ola. Hə nə qədə acaılasa, mal toplayala. /elə i vəziyyətdə insanlaı əla gözləyə. Həzət Peyğəmə (s) u əməli üsyan və tüğyanın və özünü unutmağın amili kimi dəyələndimişdi. /Həzət Süleymanın (ə) malik olduğu səvət hamımız üçün iət olmalıdı. Süleyman və Davud nadi peyğəmələ olmuşdu ki, Allah onlaa padşahlıq məqamını nəsi etmişdi. İllələ insanlaa, heyvanlaa və cinləə hökumət etmişdilə. /Süleyman peyğəməin səvəti haqda yazıla ki, onun i xalçası va idi ki, cinlə onu ipəkdən və qızıldan hömüşdülə. Nə zaman i yeə getmək istəyəndə, onun üzəində otuadı. Haa istəsə və nə zaman istəsə u xalça onlaı apaadı. O qədə qüdətə malik idi ki, hətta küləyi elə öz ixtiyaı altına almışdı. Küləklə söhət edədi. /Qızıldan i masası va idi ki, yaqut və cəvahilələ əzədilmişdi. Üç min aşqa masa da onun ətafında idi. Süleymanın yüz fəsəx odusu va idi. 25 fəsəxi cinlə, 25 fəsəxi quşla, 25 fəsəxi insanla, 25 fəsəxi dödayaqlı heyvanla idi. Cinlə ona paıldayan gövhə gətiədilə. /Onun mətəxində hə gün 100 min qoyun, 40 min inək kəsilə və oduya və yoxsullaa yemək hazılanadı. Ancaq özünün yeməyi apa çöəyi idi və onu da öz əlləi ilə işiədi. /i gün əm edi ki, heç kim saaya daxil olmasın. Özü əsasını götüü saayın ən yuxaı hissəsinə çıxdı. Əsasına söykəndi, öz məmləkətinə axı və şükü edidi. /idən gözü xoş simalı i cavana dəydi. Dedi “Sənə kim icazə vei ki, u saaya daxil olmusan?” Deyi “Allah”. uyuu “Sən kimsən?” Deyi “Əzayil”. uyuu “Nə üçün gəlmisən?” Deyi “uhunu qəz etmək üçün”. Süleyman u qədə cah-cəlala axmayaaq i zəə qədə dünyaya ağlı deyildi. Ona göə də uyuu “Vəzifən nədisə, yeinə yeti”. Əzayil (ə) onun canını elə həmin halda alı. i neçə gün keçi. Ətafındakıla onu u halda göü güman edidilə ki, sağdı. əziləi hətta u neçə gündə yemək yemədiyinə göə onu Pəvədiga hesa edidilə. /əziləi onu cadigə, sehaz adlandııdı. əziləi də onun peyğəmə olduğunu deyidilə. Allah taxtaitini məmu edi ki, u əsanı yesin. Əsa qıılan zaman peyğəmə yeə düşü və hamı göü ki, Süleyman atıq neçə gündü ki, dünyasını dəyişmişdi. /Maaqlı nöqtə udadı ki, Həzət Süleyman (ə) u qədə səvətə axmayaaq, dünyaya aldanmı. Dünyanı axiət yolunda xəcləmi. Ancaq Qiyamət günü ehiştə giəcək sonuncu peyğəmə olacaqdı. Çünki dünyanın haamı üçün cəza və halalı üçün hesa vadı. /Süleymanın mal-dövləti çox olduğundan, hesaı da uzun olacaqdı. Ona göə də ehiştə daxil olacaq sonuncu peyğəmə olacaqdı. /eləliklə demək ola ki, mal-dövlət insanı ədəxt də edə ilə, xoşəxt də. Ancaq hə i halda haam mala göə cəzalana və halal mala göə hesaa çəkilə. / /(Teyan/ Deyele.og)/span