Peyğəmbərdən bəzi suallara cavab

span style="font-size12pt;"i yəhudinin Peyğəmə (s.ə)-ə vediyi sualla və aldığı cavala. / /Əli (ə) uyuu ki, i yəhudi peyğəməin yanına gələək dedi / /Ya Məhəmməd, güman ediəm ki, sən Allahın əsulusan. Musa ini İmana vəhy gəldiyi kimi sənə də vəhy gəli. / /Peyğəmə (s) cava vedi Mən adəm övladlaının ağasıyam, peyğəmələin xatəmi və sonuncusuyam. Pak insanlaın İmamı, aləmləin əinin elçisiyəm. / /Yəhudi dedi / /Ya Məhəmməd sən əələ üçün gəlmisən, ya əcəmlə (qeyi əələ) üçün, yoxsa izim üçün? / /Peyğəmə (s) uyudu Mən hamı üçün gəlmişəm. / /Yəhudi dedi / /Istəyiəm səndən Allah təəfindən həzət Musaya gələn on kəlmə aadə souşam. u on kəlməni Nəiyye- musəl (ululəzm peyğəmələi) və öyük mələklədən aşqa kimsə ilməz. / /Peyğəmə (s) uyudu, hə nə aədə istəyisən souş. / /Yəhudi dedi / /Ya Məhəmməd, İahim peyğəmə u evi kəəni tikəndə Allahın ona nazil etdiyi kəlmələdən mənə xəə ve. / /Peyğəmə (s) uyudu həmin kəlmələ unladı \"suhanəllahi, vəlhəmdulillahi vəla ilahə illəllahu, vəllahu əkə\". / /Yəhudi souşdu / /Ya peyğəmə, İahim peyğəmə nə üçün kəəni döducaqlı tiki? / /Peyğəmə (s) uyudu çünki İahimə nazil olan ilk kəlmələin sayı död idi. / /Yəhudi sual etdi / /Kəəyə nə üçün kəə deyildi? / /Peyğəmə (s) cavaında elə uyudu / /Ona göə ki, dünyanın otasındadı. / /Yəhudi əz etdi / /Ya peyğəmə, \"sühanəllahi, vəlhəmdulillahi və la ilahə illəllahu, vəlllahu əkə\" kəlmələinin təfsiini mənə de. / /Peyğəmə (s) uyudu Allah ilidi ki, Adəm övladından və cin töəmələindən əziləi Allahı inka edəcək və ona şəik qəa veəcək. una göə də uyudu \"sühanəllah\"-yəni Allah siz deyən kimi deyil(inka olunmaz və şətiksizdi),pakdı. Haelə, Allah ilidi ki, əndələi nemətləin şükünü olduğu kimi yeinə yetiə ilməyəcəkdi. una göə də əndələindən öncə uyudu \"Əlhəmdulillah\"-yəni özü öz nəfsinə (özünə) həmd elədi. \"La ilahə illəlah\" kəlməsi isə Allahın təkliyinə işaədi. Heç i əməl \"La ilahə illəllah\"sız qəul olunmaz, cənnətə i nəfədə \"la ilahə illəllah\"sız daxil ola ilməz. \"La ilahə illəllah\" təqva kəlməsidi, qiyamət günü əməlləin ölçü daşıdı. \"Allahu əkə\" ən yüksək və Allahın çox sevdiyi kəlmələdəndi.Namaz u kəlmə ilə aşlanı və Allahın adlaından iidi. / /Yəhudi dedi / /Düz uyudun, ya Məhəmməd. əs u kəlmələi qəul edənin gələcəyi necə ola? / /Peyğəmə (s) uyudu əndə \"Sühanəllah\" dediyi vaxt əşdən aşağıda hə nə vasa onunla həmsəda olaaq !Sühanəllah\" deyə. Allah da unlaın hamısından on qat atıqlaması ilə öz əndəsinə sava veə. / /əndə \"Əlhəmdulillah\" dediyi zaman Allah ona u dünyada, ta axiətə çatana qədə, ol nemət veə. u kəlmə (yəni \"Əlhəmdulillah\" kəlməsi ) cənnət kəlməsidi. \"Həmd\" kəlməsindən aşqa ütün kəlmələ axiətdə silinəcək. / /Cənnətə gedənlə oaya daxil olduqlaı zaman yalnız həmin kəlməni deyəcəklə. / /\"La ilahə illəllah\" kəlməsinin savaı və qiyməti isə cənnətdi. / /\"Allahu əkə\" kəlməsi cənnətin ən yüksək dəəcəsidi. / /Yəhudi dedi / /Düz uyuun, ya Məhəmməd. İcazə veisənmi yenə souşum? / /Həzəti Peyğəmə (s) Cəail sağ təəfində, Mikail sol təəfində dayandığı halda uyudu ki, hə nə aədə istəyisənsə souş / /Yəhudi souşdu / /Nə üçün sənə Məhəmməd, Əhməd, Əul Qasım, əşi,Nəzi də deyilə? / /Peyğəmə (s) elə uyudu Mən göylə aləmində mələklə təəfindən həmd olunuam, əyənilmişəm, ona göə də mənə Əhməd deyilə. Məhəmməd ona göə deyili ki, ye aləmində əyənilmişəm. Əul Qasim ona göə deyili ki, qiyamət günü Allah cənnət və cəhənnəmi mənimlə əaə müəyyənləşdiəcək. Mənə iman gətiən cənnətə, gətiməyən isə cəhənnəmə daxil olacaq. Dai ona göə deyili ki, mən camaatı əimin dininə çağııam. Nəzi ona göə deyili ki, mən camaatı oddan çəkindiiəm əşi ona göə deyili ki, Allaha itaət edənləi cənnətə əşaət veiəm. / /Yəhudu dedi / /Düz uyudun, ya Məhəmməd. əs nə üçün eş vaxt namazı vaci edi?. / /Peyğəmə (s) uyuduO zaman ki, günəş zəval xəttinə daxil ola, əşdən aşağı hə yaanmış Allaha təsih deyə, elə həmin saatda mənə və mənim ümmətimə namaz vaci oludu. u həmin saatdi ki, qiyamət günü o saatda cəhənnəm əhli cəhənnəmə daxil olacaq. Hə kəs u saatda səcdədə, ukuda, qiyamda olsa Allah o şəxsə cəhənnəmi haam edə. una göə quanda uyuu \"namaz qılın, günəş zaval xəttinə daxil olanda (gün günotaya çatanda)\". / /Əs namazı o vaxt qılını ki, Adəm həmin vaxtda qadağan olunmuş ağacın meyvəsindən yedi və cənnət onun üçün təng (da) oldu. Allah ona göə Adəmə və onun nəslinə qiyamət gününə qədə əs namazını qılmağı əm edi. Allah üçün ən sevimli namaz əs namazıdı. / /\"Namazlaı hifz edin, xüsusən əs namazını\". / /Şam namazı o saatdadı ki, Adəm həmin vaxtı tövə edi və qayıdı Allaha saı. Adəmin qadağan edilmiş meyvəni yediyi ilə tövəsinin aasındaki fasilə dünya zamanı ilə üç yüz il çəkdi. Allah u üç ükət şam namazını Adəmə və onun övladlaına vaci elədi i ükət öz xətası üçün, i ükət Həvvanın xətası üçün, i ükət isə tövəsi üçün. u namazın vaxtı o zamandı ki, həmin vaxtda dua qəul oluna. / /Allah vədə vei ki, hə kəs şam namazından sona Allahdan i şey istəsə onun istəyini ədd etməyəcəkdi. Həmçinin Quanda elə uyuu \"Allaha təsih deyin, axşam vaxtdı və süh namazı vaxtı\". / /Allah işa namazını mənə və mənim ümmətimə qəin və qiyamət gününün zülmətindən xilas olmaq üçün əm edi. Hə kim işa namazını qılasa Allah ona cəhənnəm odunu haam edə, qəini nula doldua,qiyamət günü Allah ona i nu göndəə və u nula o, siat köpüsündən asanlıqla keçə. / /O ki, qaldı süh namazına- gün çıxanda şeytanın uynuzunun axasından göünü. / /Allah mənə əm etdi ki, süh namazını gün çıxmamışdan və kafilə ona səcdə etməmişdən öncə, qılın / /Süh namazı i namazdı ki, onu həm gecəni qouyan və həm də gündüzü qouyan mələklə yazı. / /Yəhudi dedi / /Düz uyuusan ya Məhəmməd. əs, niyə Allah dəstəmazda död üzvün yuyulmasını əm etdi. Haluki, u död ədən üzvü (üzün və əlləin yuyulması, aşın və ayaqlaın məsh edilməsi) ədənin üzvləi içəisində ən təmiz üzvlədi. / /Peyğəmə (s) uyudu Şeytan Adəmi vəsvəsə etdikdə Adəm əvvəlcə ağaca yaxınlaşdı, onun meyvəsinə axdı, u zaman onun üzünün suyu getdi. Sona meyvədən əli ilə qopatdı, öldü və yedi. Meyvəni yediyi zaman ədəninin hicaı töküldü. Adəm əlləini aşına qoyu ağladı. / /Adəm tövə etdikdən sona Allah dəstəmazı Adəmə və onun övladlaına vaci etdi üzünü yumalıdı, ona göə ki, ağacın qadağan edilmiş meyvəsinə axdı, qollaını yumalıdı, ona göə ki, meyvəni qopatmaq üçün əlləini uzatdı, aşını məsh etməlidi, ondan ötəi ki, peşimançılıqdan sona əlini aşına qoydu. Ayaqlaını məsh etməyi ona göə əm etdi ki, Adəm həmin ayaqlala xətaya təəf getdi. / /Müstəhədi ki, məzməzə etsin (ağzına su alsın) və istenşaq eləsin (ununa su alsın), çünki qəli müyvənin iyindən, ağzı meyvənin məzəsindən təmizlənsin. / /Yəhudi dedi / /Düz uyuusan, ya Məhəmməd de göüm, dəstəmaz almağın savaı nədi? / /Peyğəmə(s) uyudu suyu əlinə aldıqda şeytan ondan uzaqlaşa, ağzını məzməzə etdikdə üəyi və qəli hikmət nuu ilə nulana. İstinşaq etdiyi zaman qə və od fitnəsindən əaət qazanı. Üzünü yuduğu zaman üzü Allah nuu ilə nulanı. Qiyamət günü çox üzlə qaa olduğu halda onun üzü ağ olacaq. Qollaını yuduğu zaman Allah onun qollaından od zənciini aça. aşını məsh etdiyi zaman Allah onun günahlaını sili. Ayaqlaını məsh etdiyi zaman Siat köpüsündən keçməyə icazə veili. O Siat köpüsü ki, çoxlaı ondan küçəndə ayaqlaı titəyəcək. / /Yəhudu dedi / /Ya Məhəmməd, düz uyudun. Xəə ve mənə göüm, nə üçün insandan nütfə hasil olsa (yəni qadın ilə olsa, ya yuxuda şeytan azdısa) qüsl vaci olu.(qüsulsuz məscidə daxil ola ilməz, Quana əl vua ilməz), amma tualetə gedəsə, ondan sona məscidə daxil olmaq və Quana əl vumaq üçün yalnız dəstəmaz kifayət edə? / / / /Peyğəmə(s) cavaında uyudu O zaman ki, Adəm ağacın meyvəsindən yedi u onu, ədəninin ütün üzvləinə siayət etdi və insan cünu olanda (nütfə xaic olan vaxt) nütfə onun ütün ədən üzvləindən gəli, una göə də Allah ütün ədən üzvləini yumağı (qüsl etməyi vaca uyudu. Lakin tualetdə adamdan xaic olan mudala yalnız onun mədəsindən gələn şeylədi. Ona göə də ütün ədən üzvləinin qüslü vaci deyildi. / /Yəhudi dedi / /Düz uyuusan, ya Məhəmməd. Mənə həmin şeylədən xəə ve ki, Allah Tövatda əni İsailə Musadan sona onlaa itaət etməyi əm edi. / /Peyğəmə (s) sual etdi Əgə xəə vesəm hidayət olasan? / /əli, hidayət olaam / /Yəhudi cava vedi / /Peyğəmə (s) uyudu Tövatda adlaı çəkilənlədən iincisi Məhəmməd əsulullah, ikincisi Əli (ə), üçüncüsü Fatimə (ə), dödüncüsü Həsən (ə), eşincisi Hüseyn (ə)-dı ki, iani dilində İlya Əli, Şe (Həsən), Şoey(Hüseyn)və Helyun (Fatimə) kimi yazılıdı. / /Peyğəmə \"əaf\" suəsindən 157-ci ayəni və \"səff\" suəsindən 6-cı ayəni dedi \"Tapasan u kəlmələi Tövatda və İncildə. Müjdə ve o peyğəmədən ki, səndən sona gələcək və adı olacaq Əhməd\". / /Yəhudi dedi / /Düzdü ya Məhəmməd. Mənə özünün və ailənin hamıdan üstün olduğunu və fəzilətli olmağından xəə ve. / /Dedi Mənim aşqa peyğəmələdən fəzilətli olmağım una göədi ki, o peyğəmələ öz qövmləini yalnız dinə dəvət edilə, mən isə həm dəvət ediəm, həmdə qiyamət günündə şəfaət edəcəyəm. / /Ailəmin və Əhli-eytimin fəziləti camaata nisətdə suyun əşyaya nisəti kimidi. (yəni əhli-eytim su kimidi, camaat əşya kimi və hə i əşyanın həyatı su ilə ağlıdı). / /\"Hə şeyin diiliyini su ilə qəa vedik, niyə iman gətimisiniz?\" / /Əhli-eytə əslənilən məhəətlə din kamilləşi. / /Yəhudi dedi / /Düzdü ya Məhəmməd. Mənə xəə ve göüm, kişinin qadından üstünlüyü nədi? / /Peyğəmə (s) uyudu Kişi göy kimidi, qadın ye kimi. Kişi su kimidi, qadın topaq kimi. Necə ki, hə i şeyin diiliyi suya ağlıdı, eləcədə qadının diiliyi kişi ilədi. Allah qadını kişinin fəziləti ilə cənnətə daxil edi. Quan uyuu \"qadınlaın duumu kişi ilədi. Ki, Allah əziləini əziləindən üstün yaadı\". / /Yəhudi dedi / /Düzdü ya Məhəmməd. əs, Allah nə üçün elə edi? Niyə kişi göy kimidi, qadın ye kimi? / /Peyğəmə (s) uyudu Ona göə ki, qadın hə ay neçə gün iadətə qail deyildi (ayaşına göə). Lakin kişi daim qadidi ki, Allaha itaət eləsin. una göə də Allah uyuu ki, qadının duumu kişi ilədi. / /Nə üçün qadına ayaşı lazım ilinidi? / /Peyğəmə (s) uyudu Ona göə ki, Həvva cənnətdə Adəmdən qaaq almaya meyl saldı və Adəmi də una təhik etdi. unun üçün də Allah qadına ayaşını vaci etdi və həmin günlədə ondan iadəti istəmədi. / /Düz uyudun ya Məhəmməd. Xəə ve mənə göüm, niyə Allah oucu sənin ümmətinə otuz gün o ii ümmətləə daha çox vaci edi? / /Peyğəmə (s) cavaında uyudu Adəm meyvəni yedikdən sona meyvə otuz gün onun qanında qaldı və Allah da Adəmə və onun övladlaına otuz gün ac və susuz qalmağı əm elədi. Necə ki, quan uyuu \"ouc sizin üçün vaci oldu, necə ki, sizdən qaaqdakılaa yazılmışdı, ta əlkə təmizlənsinlə\". / /Yəhudi dedi / /Düzdü Ya Məhəmməd. əs ouc tutanın savaı nədi? / /Peyğəmə (s) uyudu Əgə i mömin amazan ayında oucu tamam incəlikləi və şətləi ilə tutasa Allah ona yeddi xüsusiyyət ağışlaya, ii udu ki, günahlaı təmizlənə, ikincisi udu ki, öz əhmətinə daxil edə, üçüncüsü udu ki, xətalaını ötə, dödüncüsü- ölümü asanlaşa,eşincisi- qiyamət günü susuzluqdan və aclıqdan amanda saxla, altıncısı- cəhənnəm odundan uzaq edə, yeddincisi- cənnət nemətləini ona halal edə. / /Yəhudi dedi / /Düz uyudun ya Məhəmməd. Xəə ve mənə, niyə Allah Əafatda axşamçağı dayanmağı əm etdi? / /Peyğəmə (s) uyudu Ona göə ki, Adəm axşamçağı məsiyət (günah) etmişdi. Elə una göə də Allah əm etdi ki, mənim ümmətim Əafatda dayansın və dua eləsin. Çünki Adəm də xəta etdikdən sona Əafatda dayanı tövə elədi. Allah Adəmə eş kəlmə (Məhəmməd, Fatimə, Əli, Həsən,Hüseyn adlaını göndədi Adəm həmin kəlmələlə tövə elədi və Allah onun tövəsini qəul etdi. / /Yəhudi dedi / /Düzdü ya Məhəmməd. əs Əafatda dayanı azi-niyaz edənin savaı nədi? / /Peyğəmə (s) uyudu Məni haqqa yollayan Allaha and olsun ki, Allahın dəgahının yeddi qapısı va tövə qapısı, əhmət qapısı, fəzl qapısı, ehsan qapısı, əxşiş qapısı, kəəm qapısı, əff qapısı. / /Qailiyyəti (əhliyyəti) olmayan u qapılaa yaxın düşə ilməz. Allahdan u xüsusuyyətləi əhməti, ehsanı, fəziləti, kəəmi ala ilməzsə əhliyyət tapa ilməz və əhliyyət tapa ilməyən u qapıladan daxil ola ilməz. / /Allahın hüzuunda yüz min mələk va və hə i mələyin əlinin altında yüz iyimi min mələk va. Allahın yüz əhməti,yüz tövəsi,yüz ehsanı, yüz fəziləti va. Allah Əafat çölündə dayanı dua edənləə u mələklə vasitəsilə əhmət göndəi. əndə Əafat çölündəki qaydalaı ica etdikdən sona mələklə şəhadət veilə ki, Allah, u əndə od zənciləindən azad oldu və səsləyici (monadi) nida edəək (səslənəək) deyi həəkət edisiniz. (yəni, əafatdan gedisiniz),ağışlanmış halda. Siz Allahdan azısınız və Allah da sizdən azıdı. / /Yəhudi dedi / /Düzdü ya Məhəmməd. Xəə ve mənə həmin on xislətin doqquzundan ki, Allah peyğəmələin içəisində sənin ümmətinə əta edi (veidi). / /Peyğəmə (s) uyudu O doqquz xislətin iincisi \"Fatihə\" suəsidi, ikincisi-azandı, üçüncüsü-iqamədi, dödüncüsü-məsciddə camaat namazı qılmaqdı, eşincisi-cümə namazıdı, altıncısı-üç namazı ( süh, məği, işa namazlaını) uca səslə qılmaqdı, yeddinci-üsxətdi (ya xəstədi , ya səfədədi, ya qocadı-onlaa ouc yoxdu),səkkizinci-ölüyə namaz qılmaq, doqquzuncusu ümməti şəfaət etməkdi. / /Yəhudi dedi / /Düzdü ya Məhəmməd.əs u işləin savaı nədi? / /Peyğəmə (s) uyuduhə kəs \"fatihə\" suəsini oxusa Allah göydən gələn kitalaın hamısının ilikdə oxunmasının savaı qədə o kəsə sava veəcək. Mənim ümmətimin azan veəni Peyğəmələ və şəhidlə savaında olacaq. / /O ki, qaldı camaat namazına, mənim ümmətimin camaat namazında olan siləi dödüncü göydə olan mələkləin siləinə ənzəyi və u namazın hə i ükətinin 24 ükətə əaə savaı va. / /Cümə günü o gündü ki, Allah həmin gündə ütün insanlaı hesa ayağına çəkəcək. Hə mömin cümə günü namaza qədəm asasa Allah qiyamət gününün çətinliyini ona asan edəcək. Hə kəs üç namazı uca səslə qılasa səs nə qədə uzağa gedəsə siat köpüsünü Allah qiyamət günü onun üçün i o qədə genişləndiəcək. / /üsxət i dəsdi ki,insan gəək Allahdan öyənsin və Allah əndələinə təxfif və üsxət, necə ki, Allah insanın acizləşdidiyi (xəstə olduğu, səfədə olduğu) zaman təxfif vei. Güzəşt edi, insan da gəək insanlaa güzəşt eləsin. Ölüyə namaz qılmaq isə onu can vemə əzaından xilas eləməlidi. i nəfə mömin i cənazəyə namaz qılanda o can veən zaman onda yaanan əzalaa şəfa vei. O ki, qaldı şəfaətə, ütün günahla üçün edilən şəfaət qəul olunacaq, şikdən və zülmdən aşqa. / /Yəhudi dedi / /Düz uyuusan ya Məhəmməd. Mən şəhadət veiəm ki, Allahdan aşqa Allah yoxdu, Məhəmməd onun əsuludu və peyğəmələdən sonuncusudu./span