AZAN VƏ İQAMƏNİN FƏLSƏFƏSİ NƏDİR?

Azan kilsə zəngi müqailində dayanan ən öyük İslam şüaıdı. Onlaın müqayisəsini pak vicdanlı oxuculaın öhdəsinə uaxııq. Azanın cümlələinin mənasına diqqət insanı qəflət yuxusundan oyadı, izi cəledici maddi aləmdən uzaqlaşdıı diqqətimizi mənəvi aləmə doğu yönəldi. əzən Peyğəməi-Əkəm (salləllahu ələyhi və alihi və səlləm) dünyəvi işlədən uzaqlaşmaq üçün azanı xatıladı uyuadı /يا بلال ارحنا / /“Ey ilal! izi feyzə çatdı!” /Müəzzin azan veən zaman xalis tövhid nidası və sonuncu Peyğəməin (salləllahu ələyhi və alihi və səlləm) nüüvvəti ictimai fəzada i daha işıqlanı. u ən öyük i şüa olmaqla yanaşı, müsəlmanlaın, o cümlədən qeyi-müsəlmanlaın uhiyyəsinə və qəlinə nüfuz edəək dəin i iz uaxı. /Azanda Allah-təalanın əzəmətinə, Onun yeganəliyinə, nüüvvətə və namazın sifətləinə (nicat tapmaq, ən yaxşı əməl) iqa edili. /Azan Qiyamət gününün əpası üçün İsafil mələyin (ələyhissalam) üfüəcəyi iinci sua işaədi. (iinci su uhlaın ədənlədən ayılmasına, ikinci isə uhlaın yenidən ədənə qaytaılmasına işaədi). /Azan və iqamənin faydalaı, həmçinin savaı aəsində i çox əvayətlə nəql edilmişdi. /Azan kazamada xidmətdə olan əsgələ üçün səslənən şeypua ənzəyi. Əsgələ şeypuun səsini eşidən kimi cəld, lazım olan ləvazimatı (güllə, silah və s.) götüü müəyyən olunmuş məkəzdə sıaya düzülməklə xidmətə hazı olduqlaını ildiilə. /Həmçinin müsəlman, azanın səsini eşitdikdə mənəvi aləmlə əlaqə yaatmaq məqsədilə ütün diqqətini Allah-təalaya yönəldəək özünü tələsik namaz qılınan məkana çatdıı. Quan u aədə elə uyuu / /يَأَيهَُّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْاْ إِلىَ‏ ذِكْرِ اللَّهِ ‏ /“Ey iman gətiənlə, cümə günü namaza nida olunduğu (azan veildiyi) zaman Allahı yad etməyə tələsin.” /