İmamı tanımaq üçün, axtarış nİyə vacİbdir ?

span style="font-size12pt;"İmamı tanımaq üçün axtaış ona göə vacidi ki, heç olmasa u ehtimal iəli süülə ilə ki, elə i şəxs olmalıdı ki, ondan itaət etmək Allahın hökmü ilə izə vacidi, işləə əhə olmalı, Quanı təfsi edən, hökümləi əyan edən və camaatın din və dünyasının əhəi olmalıdı. Və u ehtimal ilə onun aəsində axtaış edi və onu tanımağlığa, ağıl izi məcu edi. Əgə u vəzifədə səhlənkalıq etsək və elə i şəxs olduqda onu tanımasaq, üzülü sayılmayacayıq və u ehtimalı aaşdımağa və onu isat və inka etməyə, ağıl və vicdan izi məcu edi. / /u deyilənlə peyğəməi tanımağın vaciliyində, əlkə Allahın vücudu aəsində axtaış etməyin vaciliyində də lazımdı. Heç kim u cü məsələlə qaşısında laqeydlikdə üzülü deyil, u suallaın hə iinin cavaı olmalıdı ki, u dünyanın sahii və yaadanı kimdi ? / /Yaşamaq və həyat ümumiyyətlə puç, atil və naümüd edəndi yoxsa ümid veici, haqq, əədilik və kamillik yolundadı ? Allah əndələini hidayətə ehtiyaclaı ola-ola necə hidayət etmişdi ? Həmin fiti və əqli hidayətlələ kifayətləni yoxsa onladan əlavə peyğəmələ və ilahi elçilə adında, əzi şəxsləin vasitəsilə, onlaı etiqadi, əxlaqi və əməli pıoqamlala hidayət edəək höccəti camaata tamamlayı və lütfünü kamilləşdimişdi ? Peyğəmədən sona əhəliyə i şəxsi müəyyənləşdimişdimi ? Əgə müəyyənləşdiisə, təyin olunan şəxs kimdi ? Əgə heç kəs də insanlaı u cüə suallala tanış etməsədə, u sualla öz-özünə onun üçün qaağa gələcək. / /unladan əlavə, İmamı tanımaq aəsində, Quan və hədislə də işaələ edilə u ayə kimi / /“Ey iman gətiənlə, Allahdan, peyğəmədən və özünüzdən olan əm sahiləindən itaət edin.” / /u ayəyə əsasən, əm sahiləindən itaət etməyin vaciliyi məlumdu, və həmin itaət onu tanımadan mümkün deyil. una göə də İmamı tanımaq vacidi. / /Deməli heç i kəs İmamı tanımaqlığı və u mövzu aəsində axtaışı tək etməkdə üzülü sayılmı./span