MÜSƏLMANLARI İKİ MƏZHƏBƏ BÖLƏN İLK HADİSƏ

u hadisə Allah Peyğəməi (s)-nin “sizə məktu yazmağım üçün müəkkə və qələm gətiin. Siz u məktuun vasitəsilə heç vaxt haqdan azmazsınız” – sözü qaşısında Ömə ini Xətta və i çox səhaələin mane olmasına qayıdı. /Onla tamam həyasızlıqla Allah Peyğəməinin sözünün əməli olmasının qaşısını aldıla. Heç i höməti gözləmədən Peyğəməə “sayıqlamaq” töhmətini vudula. Allah Kitaının onlaa kafi olmasını iddia edi, Peyğəməin məktuuna ehtiyac olmadığını ildidilə!!! /İni Aas u hadisəni müsəlmanla üçün “öyük faciə” adlandımışdı. Onlaın həəkətindən u nəticəni alı deyə iləik Müsəlmanlaın çoxusu Peyğəməin sünnəsini ayaq altına qoyu dedilə “Quan izə əsdi!” /u yedə Həzət Əli (ə) və onun adıcılı olu azlıq təşkil edən və Peyğəməin “Əli (ə)-ın şiələi” adlandıdığı i dəstə adam heç i söz demədən Peyğəməin uyuqlaını yeinə yetidilə. Onun söz və əməlini sünnət, sünnətə əməl etməyi isə Quana əməl etmək kimi vaci saydıla. Necə ki, Quan uyumuşdu /يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ /“Ey iman gətiənlə! Allah və Peyğəməə itaət edin.” /Ömə ini Xəttaın əftaı ütün müsəlmanla aasında məşhudu. ütün ömü oyu Peyğəmə (s)-lə etdiyi müxalifətçilik hamının aasında tanınmışdı. /Sözsüz, o, sözünü heç vaxt Peyğəmə (s)-in sünnəsinə ağlı ilməmiş və daim unu açıqlamışdı. O, xəlifə olduğu zaman Peyğəmə hədisləinin ziddinə fətva vemişdi. Hətta əzən Quanın möhkəm (aşka) ayələinin xilafına da hökm vemişdi. Allahın halalını haam, haamını isə halal etmişdi. /Səhaələ aasında onun təəfdalaının onun kimi olması da təii i haldı. Dost və adıcıllaı keçmişdə və indi də onun idətləini davam etdiilə. Gələcək əhslədə onlaın Peyğəmə (s)-in sünnəsini tək edi Öməin sünnəsinə əməl etmələi daha da aydın olacaqdı.