Allah hər şeydən agahdır, bəs nİyə İnsanları İmtahana çəkİr?
span style="font-size12pt;"p / İnsan yaadılışının hədəfləindən ii – onun imtahana çəkilməsidi. Quan uyuu //p /stong / em / “Həqiqətən, iz insanı (ilk iki insanın nəslini) qaışıqladan iaət olan i nütfədən, yaatdıq, onu i haldan aşqa i hala saldıq ki, imtahana / çəkək. Nəhayət onu eşidən və göən i valıq etdik” / /em //stong /p / . (“İnsan” 2). //p /p / “Hansınızın əməlcə daha gözəl olduğunu sınamaq üçün ölümü və həyatı (siz insanla üçün) yaadan Odu. O, yenilməz qüdət sahii və ağışlayandı”. (“Mulk” / 2). //p /p / stongem“Sizin hansınızın daha gözəl əməl sahii olmasını imtahan etmək üçün göyləi və yei/em/stong / em / (səltənət)stong taxtı suyun üzəində olan halda, altı gündə /stong(altı günə və ya altı gecə-gündüzə əaə olan i müddətdə, ya altı / məhələdə)stong yaadan Odu”/stong / /em / . (“Hud” 7). //p /p / Allah hə şeydən agahdı, əs niyə insanlaı imtana çəki? //p /p / İnsanlaı imtahana çəkmək dək etmək üçündü. Ancaq Allah unun üçün imtahana çəkməz. əlkə ona göədi ki, insan i əməl edə və ona əsasən insana / mükafat və ya cəza veə. Məsələn Allah ili ki, filan əndəsi müsiət qaşısında nə edəcəkdi. Ancaq yalnız ilməyə göə ona cəza və ya mükafat veə / ilməz. iz necə ki, iliik filan ənna ev tikə ili və filan dəzi palta, ancaq u elmimizə göə heç i zaman ona pul vemiik. O, gəək i iş gösün / ki, muzdunu də alsın. (Teyan) //p /p / Ya da filan müəllim ili ki, hansı tələəsi dəsi yaxşı oxumu. Ancaq imtahana çəkmədən ona qiymət yaza ilməz. İmam Əli (ə) uyuu / stong / em“İlahi imtahan Allahın elm əldə etməsi üçün deyildi. əlkə ona göədi ki, insan i əməl edə və u əmələ göə mükafat və cəza ola”/em / /stong / . //p /p /İlahi imtahanın vasitələi nemətlə, hadisələ, həyatın şiin və acı səhnələi. stongem“Sizi pislik və yaxşılıq /em/stong em(xəstəlik və sağlamlıq, yoxsulluq və səvət) stongilə imtahan ediik və izə təəf qaytaılacaqsınız”/stong/em. (“Əniya” 35). //p /p / əli, əgə imtahan olmazsa, insanı tanımaq olmaz. İnsanın səi müsiətlə zamanı tanına. İnsanın təslim və izası acı hadisələ zamanı tanına. İnsanın / təqvası, fədakalığı Ilahi imtahanla zamanı tanına. //p /p / İmam Əli (ə) izə İlahi imtahanla ağlı əzi tövsylə vemişdi. Həzət (ə) uyuu ki, Allaha elə dua etməyin ki, sizi imtahana çəkməsin. Çünki u dünya / - imtahan dünyasıdı. Elə dua edin ki, izi elə imtahana çəkməsin ki, öhdəsindən gələ ilməyək. İmam Əli (ə) imtahanın stimulu haqqında elə uyuu / stong / em / “Hədəf - insana şəxsiyyət əxş edən yaxşı və pis sifətləi aşka etməkdi. Məsələn, əzi insanla əzi hadisələə qaşı xüsusi həssaslıq / göstəilə. İnsanlada əzi məsələləə qaşı naahatlıq gizlənmişdi qız övladı və yoxsulluq kimi. Haluki, aşqa iiləində nəinki elə i / zəminə yoxdu, əlkə İlahi təqdiə qaşı sevinc və azılıq hissi vadı. u iki qup imtahana çəkilməzsə, zəminələ aşka olmaz. Qailiyyətləi / əmələ çeviməz. Nəticədə insanla kamil insani təiyə əldə edə ilməzlə” / /em / /stong / . //p /p //p /p / Nə edək ki, u imtahandan aşıuca çıxa ilək? //p /p / 1. Allah dəgahında kömək diləyək. //p /p / 2. Müsiətlə qaşısında olan səin mükafatlaına diqqət edək. / stong / em / “Sizi mütləq i az qoxu və aclıqla, eləcə də mal, can və (ağac) məhsullaın(ın, yaxud avad-uşaq kimi həyat səməələinin) azlığı ilə imtahan / edəcəyik. Səi edənləə müjdə ve” / /em / /stong / . (“əqəə” 155). //p /p / 3. Acılaın və şiinləin tez keçəcəyinə diqqət etmək. //p /p / 4. Taixdə imtahandan qələə ilə çıxanlaın və məğlu olanlaın həyat hekayələinə diqqət etmək. //p /p / 5. İlahi vədələə diqqət etmək. “əli, hə i çətinlikdən sona i asanlıq vadı”! (“Şəh” 6). //p /p / 6. İlahi yadımlaa diqqət etmək. “Həqiqətən iz istehza edənləin şəini səndən uzaqlaşdıdıq”. (“Hic” 95). //p /p //p/span