GİZLİN VƏ AŞKAR SƏDƏQƏLƏRİN FƏRQİ NƏDİR?

İmam Səccad (əleyhissalam) sədəqənin gizlində veilməsinə daha çox təkid edi. u əyanla ki “Qulaqlaı və gözləi sədəqə veməyinə şahid tutma!\" Ola ilsin, u ifadə müstəhə sədəqə vemək aəsində olsun. Yoxsa, vaci sədəqə sayılan zəkatı aşka veməkdə heç i mane yoxdu. Allah-taala “əqəə\"suəsində u aədə uyuu /“Yoxsullaa aşkada sədəqə veməyiniz yaxşıdı. Lakin, onu gizlində vesəniz daha yaxşı ola. u, günahlaınızın i qismini ötə. Allah, etdiyiniz hə i işdən xəədadı!” /Şühəsiz ki, sədəqə və infaqın aşkada yaxud, gizlində veilməsinin hə iinin xüsusi faydası vadı. Aşka infaq da xüsusilə, vaci olasa (məsələn, zəkat), insanlaın ununla, « u işə təşviq olunmasından əlavə, “vaci vəzifəsinə əməl etmədi”- töhmətinə də son qoyulu. Əgə aşka veilən sədəqə müstəhə olasa, əslində, insanlaa məhumlaın müqailində xeyi işlə gömələinə təşviq olan i növ təliğdi. /Əgə infaq gizlində olasa, qəti olaaq iyakalıq, özünü göstəmək hissi çox azala. İxlası çoxala və ununla da məhumlaın aı-həyası hifz olunmuş ola. / /əzi əvayətlədə aşkacasına qeyd olunu ki, vaci infaqın aşkada veilməsi daha yaxşıdı. Həmçinin, müstəhə infaqla gizlində veilsə daha yaxşıdı. u mətlə“Məcməul-əyan\" təfsiində nəql olunmuşdu. /Ayədəki “Günahlaınızdan əziləi ağışlana”- cümləsindən məlum olu ki, Allah yolunda xəc etməyin günahlaın ağışlanmasında dəin təsii vadı. Ələttə, u mənada yox ki, ütün günahla ağışlanılı. /Hə halda, infaq etməkdə ən təsili şey, pak və xalis niyyətlə əməl etməkdi. Əhalinin ilməsi və ilməməsi çox da mühüm deyildi. Mühüm, Allahın ilməsidi. Çünki, insanın mükafatını veən, aşka və gizlindən agah olan yalnız, Allahdı!