QURANDA NAMAZ VAXTLARI NECƏ BƏYAN OLUNMUŞDUR?

Qu`an ayələində, ə`zən işaə ilə ə`zən də aşkacasına namazın vaxtlaı əyan olunu. Onladan “Hud\"suəsində elə uyuu /“Namazı, gündüzün iki aşında və gecənin əvvəlləində qıl! Həqiqətən, yaxşı əməllə pis işləi (və onlaın tə`siləini) yuyu apaa. u, yada salanlaa öyüd-nəsihət və xatılatmaqdı.(Hud-114)” /Ayədəki, “gündüzün iki aşı”ndan məqsəd, gündüzün iki təəfində olan, süh və məği namazıdı. Əəcə \"züləf\" sözü \"zülfə\" sözünün cəm şəkli olu, gecənin aşlanma və gündüzə yaxın vaxtına deyili. eləliklə, ayədə \"işa namazı\" nəzədə tutulu. On iki mə`sum İmamla (əleyhissalam)-dan izə çatan əvayətlədə həmin üç namaza, “süh”, “məği\" və \"işa\" namazlaına işaə olunduğu ildiili. /\"İsa\"suəsində uyuu /“Günotadan gecənin qaanlığınadək namaz qıl. (Günota və əs namazlaını günotanın əvvəlində, məği və işa namazını isə gecənin əvvəlində qıl. ) Süh namazını da qıl. Çünki, süh namazı gecə və gündüz mələkləinin müşahidəsindədi.(İsa-78)” /“Fəc Qu`anı”, süh namazına işaədi. u ayədə namazın eş vaxtına işaə olunu. \"əqəə\" suəsində oxuyuuq /“Namazlaa, xüsusilə ota namaza iayət edin və Allaha itaət üçün ayağa qalxın.(əqəə-238)”