Nİyə bəlalar həm facİrlər və həm salehlər üçün gəlİr?

əzən insanla i əlaya düça olula ki, həm pislə və həm yaxşıla ziyan çəki. əzən də yaxşı insanla əlaya düça olu. Amma pis insanlaa əla yetişmi. Onla deyilə u iş tədi və hikmətlə uyğunlaşmı. əs unun dəlili nədi? Onlaın cavaında deyilməlidi u əlalaa salehləin və fasidləin düça olmasına axmayaaq Allah taala u işdə onalın hə ikisi üçün mənfəət qoymuşdu. Çünki salehlə giifta olanda allahın keçmiş nemətləini yada salı və ona həmd səna edilə. Öz işləində səili olula. Fasidlə də əlaya giifta olanda, i az əziyyətə düşülə və günahdan və fəsaddan pəhiz edilə. /Həm də nemət və salamatçılıq da onlaın xeyinədi. Salehlə yaxşı əməl sahii olduqlaına göə şad olula. u nemətlələ onlaın yaxşı işləinə əğəti daha da atı. Facilə və fasidlə də Allah-taalanın meh və məhəətini dək edi və anlayıla ki, Allah-Taalalayiq olmamasına amayaaq, onlaa nemət və sağlamlıq əta etmişdi. Sona Allahın u məhəət və güzəşti səə olu ki, u insanla da insanlaa məhəət əsləsinlə və güzəşt etsinlə. /Mümkündü i kəs souşa u dedikləiniz əlanın insanın malına gəldiyi zamandı, amma əla insanın, canına gələndə? Məsələn Yanmaq, suda atmaq, sel və zəlzələ. /Onlaın cavaı udu. Allah-Taalau işdə də hə iki quup üçün xeyi qoymuşdu. Çünki salehlə u qaışıq saaydan əlala və çətinliklə vasitəsi ilə ahatlığa çatıla. (nemət və ahatlıq mənzilinə yetişilə) Facilə və fasidlə də u əlaladan ölülə. i təəfdən onlaın axiət əzaının azalmasına səə olu. Həm də onlaın fisq və fəsaddan uzaqlaşmasına səə olu. /Sözün qısası uca məqamlı yaadan öz hikmət və qüdəti ilə hə şeyi insanlaın xeyinə yaatmışdı. /Əgə desə Niyə u hadısələ aş vei? /Cavaında deyilməlidi Ona göə ki, fasidlə və fasiqlə ahatlıqdan günaha mütəki olmasınla. Əksəən u hadisələ insanla ahatlıqda və nemət içində olanda aş vei. Və u əlala da onlaı süqut etməkdən saxlayı. Əgə u əlaladan amanda qalsala tüğyan və günah edələ. Necə ki, insanla qaaq elə idilə. günaha və fəsada qəq olduqlaı üçün əlaya və tüğyana giifta oldula ki, ye onlaın çikinliyindən təmizlənsin.