“ÜMM\"(ANA) KƏLMƏSİ QURANDA HANSI ANLAMDA İŞLƏNİB?

“ÜMM\"(ANA) GƏLMƏSİNİN QU`ANDA İŞLƏNMƏ YELƏİ / / /1. Həqiqi ana \"iz, Musanın anasına vəhy etdik ki, ona süd vesin!(Qəsəs-7)\" / /2. Kök və əsas mə`nasında Quan uyuu \"Ya Məhəmməd! Sənə Qu`anı nazil edən odu. Onun i hissəsi Qu`anın əslini və əsasını təşkil edən möhkəm, digə qismi isə mütəşaeh ayələi (Ali İman-7). / /3. i şeyin məkəzi, “Ümüul–qua\" (Şəhələ məkəzi) Qu`anda Məkkəyə işaədi.Qu`an uyuu \"Ümmül qua və ətafındakılaı qoxudasan.(Şua-7) \" /u şəhəə o cəhətdən “Ümmül-qua\" deyili ki, hicaz məntəqələinin məkəzi sayılı. “Lüğətçi aği\" və aşqalaı yazı Məkkənin “Ümmül-qua\" adlanması ona göədi ki, ye küəsi ilk dəfə vücuda gələndə onun altında genişlənməyə aşlayı. ə`zi əvayətləə göə topaq ilk quuluşunu Məkkədən aşlayı. /Qu`anda, İslam Peyğəməinin (səlləllahu əleyhi və alehi və səlləm) zövcələi, mö`minlə anası adlandıılı. Qu`an uyuu /\"Peyğəmə, mö`minləə onlaın özləindən daha üstündü. Onun zövcələi mö`minləin analaıdı (Əhza-6). /Yuxaıdakı üç mə`naya diqqət etməklə, “həqiqi ana, əsas, əsl və i şeyin məkəzi\" kəlmələinin mə`nalaı aasındakı münasiətlə aydınlaşı. /Ana, ağacın kökü və əsli yeində, övladlaı isə qol-udaqlaı olu kök üzəində göyəilə. elə ağılılıq kökdən asılıdı. Ağacın əsli və kökü nə qədə şəəfli və əsil olsa, qol udağı da, əsil və kökü təmsil edəcək və kökünə oxşayacaqdı.