Quranda alİmlərİn məqamı necə vəsf edİlİr?

Qu’ani-kəimdə uyuulu / /يَرْفَع اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ /«Allah, sizlədən iman gətiənləin dəəcəsini yüksəldə və elm (şüu, agahlıq və mə’ifət) veilən şəxsləi müəyyən dəəcələə nail etdiə.(Mücadilə-11)» /فَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا /«Allah, öz mallaı və canlaı ilə cihad edənləə, cihada getməyənlədən üstünlük ağışlaya.(Nisa-95)» /وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا /«Hə kəs i nəfəi diiltsə (onu azğınlıq və cəhalət ölümündən xilas etsə) sanki ütün insanlaı diiltmiş olu.(Maidə-32)» /İlahi alimlə də insanlaın ölmüş ədənləinə uh üfüülə. /İncə nöqtələ /Qu’ani-kəimdə şəhidlə, mücahidlə və mö’minlə aəsində «əcən» və «dəəcətən» kəlmələi tək halda işləni, lakin alimlələ əlaqədə cəm fomasında «dəəcat» kəlməsi işlədili. Şühəsiz, o ilahi alimlə nəzədə tutulu ki, i insanı hidayət etdikləi təqdidə sanki ütün insanlaı diiltmiş olula. Onlaın məqamlaı hamının məqamından yüksəkdədi.