Allahı yaxşı tanımaq üçün aşağıdakı incə-nöqtələə diqqət yetimək zəuidi /İnsanın Allah-taalaya münasiətdə elmini ümumi şəkildə iki hissəyə ölmək ola /1-Hüsu ... Daha Çox

u sualın cavaı sizin dəslik kitalaınızda da mövcuddu. Allahı tanımaq üçün əşə cəmiyyətinin qaşısında olan yolla qısa şəkildə üç qisimdən iaətdi /1. Qəl və fitət ... Daha Çox

Əvvəla “Fəz edin ki, Allah mövcuddu!” – iaəsi düzgün deyil, izim və sizin müşahidələimizlə, sözsüz ki, uyğun gəlmi. Mümkündü ki, sizin əzi dostlaınız üçün el� ... Daha Çox

İNSANIN YEGANƏ ALLAHA PƏƏSTİŞİ /Quani-kəim nöqteyi-nəzəindən insanın yeganə Allaha etiqadı aydın olsun deyə, tovhidi müəyyən həddə qəul etmək lazımdı. Lakin ondan s ... Daha Çox

/ /QUANDA HİDAYƏTİN QİSİMLƏİ /Quani-kəimdə hidayətin död qismindən söz açılmışdı /1-Ümumi təkvini hidayət u, Allah-taalanın məxluqlaa hakim etdiyi nizam-intizamdan ia ... Daha Çox

Allah-taala valıq aləmini ən gözəl və ən kamil şəkildə yaatmışdı. u kamil və gözəl aləm məxluqla aasında fəqləin mövcudluğunu zəui edi. iz fəqləə malik dünyada i ... Daha Çox

DÜNYANIN HİKMƏTLİ NİZAMI /Əqidəmizə əsasən, Allah-taala alim, qüdətli, mütləq xeyixah olduğundan nizam-intizamı və valıq aləmini ən gözəl, ən kamil şəkildə yaatmı� ... Daha Çox

/ /VALIQ ALƏMLƏİ /Valıq aləmində död ümumi aləm mövcuddu. Onlaın üstünlükləi nəzəə alınmaqla təti olunmuşla /1. “Lahut” aləmi, yaxud “adla və sifətlə” aləm ... Daha Çox

/ /Hə şeydən öncə qeyd etmək lazımdı ki, insan u dünyaya öz ixtiyaı ilə gəlməsə də, “valıq” və onun təsiləi kimi misilsiz nemətə malik olmuşdu. unun müqailində ... Daha Çox

əli, hə i şeyin, hə i şəxsin xaliqi və yaadan səəi va. Amma diqqət yetimək lazımdı ki, göəsən, u qanunun meyaı va, ya yox? Digə təəfdən, göəsən, Allah-taalada u meya ... Daha Çox

u iad məhəətin, xüsusilə Allahın məhəətinin mənasına lazımınca diqqət yetiilmədiyi üçün iəli gəlmişdi. Ümid ediik ki, u məsələ aşağıdakı incəlikləə diqqət ye ... Daha Çox

“Əla” sözü “uluvv” kökündən götüülmüşdü və “ucalıq” mənasını ifadə edi. Allahı uca adı ilə vəsf etdikdə, zəif valıqlaı Onunla müqayisə məqsədilə � ... Daha Çox

Seyidləin əksəiyyətinin dünyadan imanlı halda getmələinin Allahın ədaləti ilə heç i ziddiyyəti yoxdu. Çünki Allahın ədalətinə əsasən, hə kəs öz qailiyyəti, əməll ... Daha Çox

Aşağıda qeyd olunan i neçə nöqtə u sualın cavaının daha yaxşı aşa düşülməsində izə kömək edəcəkdi /1-İlahi hikmət, yaxud Allahın işləinin məqsədyönlü olması ... Daha Çox

Allah-taala ən yüksək ixtiyaa, yenilməz qüdətə malik olduğu və heç i qüvvənin təsii altında olmadığı halda, mümkün olan hə işi yeinə yetimi. O, qadi olduğu hə işi y ... Daha Çox

“Ədalət” hə şeyi öz yeində qəa veməkdi. Əmiəl-möminin Əli (ə) u aədə uyumuşdu “Ədalət hə şeyi öz yeində qəa veməkdi.”( “Nəhcül-əlağə”, hikmət 437.) ... Daha Çox

/Əsas sual undan iaətdi İnsan əqli Allahın zatının hansı sifətləə malik olduğunu aşa düşməyə qadidimi? Onun zatına hansı sifətlə layiqdi, hansı sifətlə layiq deyil? ... Daha Çox

Maddi və cismani valıq məkana malikdi, hiss olunu. una günəşi, ayı, ağacı, havanı, işığı... misal göstəmək ola. Allah maddi deyil; çünki maddi valıqla məhduddu, nə qə ... Daha Çox

Qeyd etdiyimiz suala cavaın aydın olması üçün i neçə nöqtəyə diqqət yetimək lazımdı /1-əndənin Allah dəgahına yüksəlişi (seyi-süluku) üfüqi yox, şaquli i seydi. Ş ... Daha Çox

Quani-kəimin əzi ayələində “İslam” və ondan düzələn digə sözlədən istifadə olunmuşdu.[ “Ali-İman” suəsi, ayə 19 və 85; “əqəə” suəsi, ayə 28; “Hücuat� ... Daha Çox