Əhli-sünnə məzhəi İmamlaın ismətini qəul edimi? Onlaın u haqda fiki nədi? /Sünni məzhəinə mənsu alimləin əksəiyyəti İmamlaın və hətta öz qəul etdikləi xəlifələin ismətinə etiqad etməmiş, onlaı məsum sanmamışla. u məzhə adıcıllaının çox az qupu Əhli-eytin şəxsiyyəti aədə əqli və nəqli əsaslaa söykənəək onlaı məsum ilmişlə. u məsələnin də Peyğəməin (s) xatəmiyyəti ilə ziddiyyət təşkil etmədiyi qənaətində olmuşla. Nümunə olaaq u əqidədə olan alimləin əziləinə işaə ediik /A) İn Əil-Hədid Mötəzili İmam Əlinin (ə) məsumluğuna etiqad əsləmişdi. Hətta o ildii ki, Əi Muhəmməd Mutəviyyə müəllifi olduğu “Əl-kifayə” kitaında u əqidədə olduğunu yazı. /) İslam dünyasının məşhu aifləindən ii olan İn Əəi Peyğəmələ (s) igə Əhli-eytin də ismətinə inanmışdı. O deyidi /«قد طهّره صلى‏الله‏عليه‏و‏آله و اهل‏بيته تطهيرا و اذهب عنهم الرجس و هو كل ما يشينهم»؛ / / “Həqiqətən Allah Peyğəmə (s) və Əhli-eytini kamilən pak və münəzzəh qəa veəək onlaa ləkə gətiəcək ütün çikinliklədən onlaı uzaq saxlamışdı”. /Maaqlıdı o, Əhli-eyti təkcə pak ilmi, hətta eynən pakın özü hesa edi /«فهم المطهّرون بل هم عين الطّهارة». /İn Əəi əlavə olaaq Peyğəməin (s) hədisinə göə «سلمان منّا اهل‏البيت» sadiq səhaə Salman Fasini də məsumlaın sıasına atımışdı. (Taixi Təəi, c.2, səh.568) /C) Ustad Tofiq Əu Elm (Misili alim və yazıçı), sünni və şiə hədis mənələində müxtəlif avilə təəfindən zik olan “Səqəleyn” hədisini əsas tutaaq Peyğəməin (s) Əhli-eytini məsum sanı onlaa itaətin nicata, onladan üz çevimənin isə zəlalətə səə olacağını deyi.