İmamlaın isməti hansı həddədi? Onla təkcə günahdan-mı məsumdula, yoxsa digə xətaladan da uzaqdılamı? Və ya onlaın isməti yalnız dini işləəmi şamil olunu, yoxsa dünyəvi məsələlədə də xəta və səhvdən uzaqdılamı? / Peyğəmə (s) kimi İmamlaa da ismət məhələləinin hə sahəsi şamildi. Peyğəməin (s) isməti İmamın ismətindən təkcə Peyğəməə (s) məxsus olan vəhyin qəulu və təliği işində fəqləni. undan aşqa ütün məqamlada ismət eynilə İmama aid olunu. İslam ideoloqlaı İmamdakı isməti üç sahəyə aid etmişlə Elm və axışda ismət, əfta və davanışda ismət, əxlaqi və nəfsani xasiyyətlədə ismət. / /1. İsmət elm və agahlıqda /Məsumlaın ən əsas xidmətləi onlaın elm və agahlıqlaındadı. u növ isməti elə izah etmək ola /a) Dini ehkam və maaifi tanıtmaqda ismət; /) Dini hökmləin mövzulaını tanımaqda ismət; /c) İslam və əşəi ictimaiyyətin fəsad və məsləhətləin təyi-nində ismət; /d) Gündəlik həyat işləində ismət. / /2. əfta və davanışda ismət /u növ ismət məsumlaın əfta və əməlləinə aid olu aşağıdakı sahələə şamildi /a) Vaci əməlləin yeinə yetiilməsi və haamlaın tək olunmasında ismət; /) Müstəhə əməlləin yeinə yetiilməsində və məkuh işləin tək olunmasında ismət; /c) Müah işlədən faydalanakən, yəni müah işləə əməl edəkən İlahi istəkləi nəzəə almaq. / /Əxlaqi sifətlədə ismət /Əxlaq axımından məsum olmaq dedikdə, ütün nəfsani istəklədən və əxlaqi əzil sifətlədən uzaq olmaq nəzədə tutulu. Məsumla xudinlik, həsəd apamaq, paxıllıq, təkəülük və digə u kimi alçaldıcı sifətlədən uzaqdıla. Və həmçinin əqidə alimləinin nəzəinə əsasən, məsumla xalq içəisində nifət qazandıacaq xoşagəlməz sifət və əməllədən də uzaq idilə.