Peyğəmə (s) u mövzuda elə uyuu Allah ən pak olandı, axın, göün, nəyi qaşılamağa gedisiniz? Əgə əndələ amazan ayında olan nemətlədən xəəda olsaydı ütün aylaın amazan olmasını diləyədilə. / /amazan ayının sifətləindən ii \"Müaək\" di. Peyğəmə (s) çox yedə u sifətə toxunmuşdu. Həzət Məhəmməd (s) hə il amazan ayının ilk gecəsi u duanı oxuyadı. / /\"Ey Müaək ay, izə sənin vasitəçiliyinlə kəamət qazandıan Allaha həmd olsun. Müaək sözü, müaək, olca xey qaynağı deməkdi. Quani Kəim də çox yedə müaək sözünü istifadə edili. Quan mədəniyyətində Allahın evi Kəə, Məscidi Əqsa, Qəd gecəsi və Quanın özü də müaəkdi. / /amazan ayı, insanlaın u mənəvi atmosfedə tam fəqli insanlaa çevildiyi və öyük i coşqu yaşadığı üçün müaəkdi. u ayda şəhvani istəkləə qaşı müqavimət göstəmək gücü atı. Həqiqətdə amazan ayı, insanla ən gözəl sifətləə üündüyü üçün müaəkdi. amazan ayı özünü təiyət etmək ayıdı. u ayda, insanlaın özləini aktual həyatın ağlaından qutaı səadət yolunu getmək üçün uyğun i mühit hazılayıla. / /İnsanlaın hidayəti üçün ən mükəmməl poqamlaı İslam dini təqdim edi. Həzət Əli (ə) uyuu \"Ey insanla tədisiz i dünyadan xeyi gəlməz. Günün saatlaı ütün işləin eyni anda yeinə yetiilməsinə çatmaz, ona göə iş və istiahət saatlaını doğu şəkildə ölüşdüün.\" / /i Müsəlman üçün iş, sağlam i həyatın təməli olu insan izzəti və kəamətini qouyan ən öyük fakto sayılı. Müsəlman i insan Quani Kəimdən hə kəsin həyatını, iş və səyinə oclu olduğunu və heç kimin işdən və səy göstəmədən heç i şey əldə edə ilməyəcəyini öyənmişdi. / /i Müsəlman, ədənində yığılan enejini ən yaxşı şəkildə qiymətləndiən insandı. Necə ki keçmiş Müsəlmanla öyük i coşğu və səy ilə palaq İslam mədəniyyətinin təməlini qoydula. / /Müsəlmanın işləməkdən məqsədi, sağlam yaşamaq, xalqa xidmət etmək və Allahın azılığını qazanmaqdı. Necə ki uca Allah da əqəə suəsinin 201-202-ci ayələində elə uyuu \"Onladan əzisi deyə Ey əimiz, izə dünyada da yaxşılıq əta et, axiətdə də yaxşılıq əta et və izi cəhənnəm odunun əzaından qou. Əldə etdikləindən paylaı olacaq kəslə onladı. Allah çox tez hesa çəkəndi.\" / /i gün Yunan filosofu Aistoteldən niyə az yeyisən? deyə souşala. Aistotel elə cava vei \"Mən yaşamaq üçün yeyiəm, aşqalaı yemək üçün yaşayıla.\" Həddindən atıq yemək düşüncənin inkişafına mane ola. u mövzuda İslam dini də nəfsinizə qali gəlmək üçün həll yollaı təqdim etmişdi ki ouc tutmaq u yolladan iidi. İslam peyğəməi elə uyuu Qəlləinizi çox yemək və içməklə öldüməyin. / /Uca Allah Qüdsi i hədisdə elə uyuu Ey adəm övladlaı, mənim mələkləim gecə gündüz sizi müşahidə edi, söylədikləinizi və etdikləinizi, az və ya çox, hamısını yazıla. Göyün üzü sizdən gödüyü hə əmələ şahidlik gətiə. Günəş, ay və ulduzla da etdikləinizə şahidlik gətiələ. Mən də sizin üəyiniz və gizli əməlləinizin şahidiyəm. Ona göə də heç vaxt qafil olmayın.