“Nəfse-zəkiyyə” günahsız insan deməkdi. Hədislədə gəlmişdi ki, nəfse-zəkiyyə zühu astanasında Nəcəfdə şəhadətə çata. əziləi onun Həsən (ə), əziləi Hüseyn (ə)-ın nəslindən olacağını güman edilə. əvayətlədə onu qul kimi təi etmişlə, ona göə də şəhadəti vaxtı cavan olduğu söylənili. /u pak şəxsin şəhadəti Həzətin zühuundan 3 ay 2 gün sona, qiyamından 15 gün əvvəl, Məscidul-həam və qaa daş aasında, İahim məqamında öldüüləcək. / /Məkkə camaatına Həzətin şifahi xəəini çatdıan u şücaətli şəxsiyyət ədalət, kəamət xəəçisidi ki, Məkkə camaatını haqq-ədalətə səsləyəcək. Lakin o şəhadətə çatı və una göə nəfse-zəkiyyə adlandıılı. Heç i günahı olmadan onu öldüülə. / /İmam agi (ə) “Qaim (ə) öz dostlaına deyi Dostla! Məkkə camaatı izi istəmi. İmamımız hüccətin tamamlanması, maaifləndimək üçün onlaa layiqli i elçi göndəin.” /u üzdən Həzət dostlaından iini çağıı və ona göstəiş vei ki, Məkkə camaatına de /“Ey məkkəlilə! Mən İmam Mehdinin (ə) elçisiyəm. O Həzət uyuu “Camaat! izim ailə sevgi, məhəmət, isalət, xilafət məkəzidi. iz pak-pakizə Muhəmməd (s.ə.v.v.)-in ailəsi və ütün nəslimiz Allahın xəəini çatdıanlaıq. Taix oyu izə zülm olunmuş, təzyiq və ədalətsizlikdə olmuşuq. Həzət Peyğəməin (s.ə.v.v.) ölümündən indiyə qədə haqqımız qaət olunu və məqam-mövqeyimiz heç sayılmışdı. u üzdən indi sizdən istəyiik ki, haqq-ədalətə tələsəək izə kömək edəsiniz”. /u cavan, igid alim u xəəi camaata çatdıan kimi onun aşını üzülə və o həmin şəxsdi ki, nəfse-zəkiyyə adlandıılı. / /Nəfse -zəkiyyənin xüsusiyyətləindən hədislədə İmam Sadiq (ə)-dan elə deyili “Muhəmməd (s) nəslindən olan Muhəmməd Muhəmməd oğlu və nəfse-zəkiyyə ləqəli i cavandı”. / /Taixdə i neçə nəfse-zəkiyyənin qətli /Hədis və əvayətlədə 4 nəfse-zəkiyyə qeyd olunu. iinci nəfse-zəkiyyə Həzət Xiz (ə) dövündə olmuşdu. O kiçik yaşlaında Həzət təəfindən öldüülmüşdü. u vaxt Musa (ə) demişdi “Sən heç kəsin öldümədiyi günahsız iini (nəfse-zəkiyyəni) öldüdün...” /İkincisi İmam Sadiq (ə)-ın müasii olmuşdu. /