SALAVAT AYƏSİ / /إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا /«Allah və mələkləi Peyğəməə salavat göndəilə, ey möminlə (siz də) ona salavat və salam göndəin.» (Əhza suəsi, ayə 56). /Qaaqca qeyd etdiyimiz ayələdə Quan Əhli-eytin (ə) paklıq və ülviyyətini, onlaı sevməyin vaci olmasını və Peyğəməin (s) Əhli-eytinin məqamını əyan etdi. Quan təfsiçiləi də Peyğəməin (s) hədisləindən istifadə edəək, Əhli-eyt (ə)-ın kimlədən iaət olduğunu müəyyən etdi. Əli, Fatimə, Həsən və Hüseyni (ə) izləə tanıtdıdıla. u ayədə (salavat ayəsində) isə Allah-taala Peyğəmə (s) və onun Əhli-eytinə (ə) salavat və salam göndəməyi vaci etmişdi. Qeyd edək ki, u imtiyaz onladan aşqa heç kimə məxsus deyildi. unun vasitəsi ilə Quan onlaın dəyə və məqamlaını ucaltmışdı. Əsas məqsəd udu ki, xalq onlaın əhəlik ləyaqətinə malik olduqlaını və ümmətin həyatındakı ilahi vəzifələini yaxşı aşa düşsünlə. /Fəxi azi öz təfsiində Peyğəmədən (s) u müaək ayənin aəsində əvayət edilən hədisi u şəkildə nəql etmişdi /«Peyğəmədən souşdula Ey Allahın Peyğəməi! Sizə hansı qaydada salavat göndəək? O Həzət (s) onlaın cavaında elə tövsiyə etdi /«Əllahummə səlli əla Muhəmmədin və ali Muhəmməd, kəma səlləytə əla İahimə və əla ali İahimə və aik əla Muhəmmədin və əla ali Muhəmməd, kəma aəktə əla İahimə və əla ali İahim, innəkə həmidun məcid.» /Mənası «Ey Allah! Məhəmməd və onun Əhli-eytinə salavat və əhmət göndə, necə ki, İahim və onun Əhli-eytinə salavat və əhmət göndədin və Məhəmməd və onun Əhli-eytinə əəkət ve, necə ki, İahim və onun Əhli-eytinə əəkət vedin. Şühəsiz, sən iadət olunmuş və öyüksən (ey Allah).» /Fəxi azi u hədisi deməzdən əvvəl, u ayəni təfsi edəkən elə demişdi «u ayə Şafeinin sözünü süuta yetii. (Şafei deyi «Namazın təşəhhüdündə Peyğəməə (s) salavat göndəmək vacidi, qalan yelədə isə vaci deyil, çünki, əm olunan işin icası vaci ola.)» /Sona Fəxi azi elə yazı «Əgə souşsala ki, Allahın salavatından sona daha izim salavatımıza nə ehtiyac vadı? Onda cava veəik ki, Peyğəməə (s) salavat göndəmək, Peyğəməin (s) salavata ehtiyacı olduğu üçün deyildi, necə ki, Allahın salavatından sona mələkləin də elə salavatına ehtiyac yoxdu. Amma salavat izim Peyğəməə (s) qaşı olan dəin ehtiam və məhəətimizi ildimək üçündü. Həmçinin u əməl izləə sava qazanmaq üçün öyük imkan yaadı. Necə ki, Peyğəmə (s) uyumuşdu /«Hə kim mənə i dəfə salavat göndəsə, Allah ona on dəfə salavat göndəə». /Süyuti Əd-düül-mənsu kitaında elə yazı Ədü-əzzaq ini Əi-şeyə, Əhməd və ini Mədəveyh, Kə ini Ücədən elə nəql etmişlə ki, i nəfə Peyğəməə (s) dedi «Ey Allahın Peyğəməi! Sizə necə salam göndəməyi iliik, amma salavatı necə göndəək?» O həzət cavaında uyudu elə deyin /«Ey Allah Məhəmməd və onun Əhli-eytinə salavat (əhmət) göndə...» /Süyuti u əvayətdən aşqa Əhli-eytin (ə) u salavatlada Peyğəmələ (s) şəik olmasına dəlalət edən on səkkiz əvayət də nəql etmişdi. Yəni, Peyğəmələ (s) yanaşı onun Əhli-eytinə də salavat göndəmək vacidi. u hədisçiləi ini Aas, Təlhə, Əu Məsud Ənsai, ueydə, ini Məsud, Kə ini Ücə və Əlidən (ə) nəql etmişlə. Həmçinin Süyuti elə yazı «Əhməd və Temezi, Həsən ini Əlidən (ə) nəql edilə ki, Peyğəmə (s) elə uyuu /«Mənim adım zik olunan zaman mənə salavat göndəməyən adamla paxıldı.» /unladan əlavə öyük islam müctehidləi və fəqihləi də namazın təşəhhüdündə Məhəmməd və ali Məhəmmədə (Əhli-eytinə) salavat göndəməyi və onlaın adının Peyğəməin (s) adı ilə igə çəkilməsini vaci ilmişlə. /u ayənin məna və təfsii üzəində düşünən adam açıqca aşa düşü dək edə ki, u hökmün və salavatın vaci edilməsi Peyğəməin (s) Əhli-eytinə ehtiam, səmimiyyət və məhəəti ildimək üçündü. Hansı ki, Allah onlaı ütün günah və çikinliklədən uzaqlaşdıaaq pak-pakizə etmişdi. unun sayəsində müsəlmanla onlaa el ağlamalı və onlaın yolunda həəkət edəək müahisəli məsələlədə və ixtilaflı işlədə onlaa müaciət etməlidilə. /əli, onla elə şəxsiyyətlədilə ki, əgə namazda onlaa salavat göndəilməsə, namaz atil ola. Onla ümmətin İmamlaıdıla. Əgə onlaın yolu doğu olmasaydı, onlaa etiqad əsləmək səhv i iş olsaydı və onlaın sözləi və əməlləi doğu-düzgün olmasaydı, heç vaxt Allah-taala onlaa könül ağlamağı və hə namazda onlaa salavat göndəməyi əm etməzdi. əli, hə gün eş vaxtda qılınan vaci namazlada Əhli-eytə (ə) salavat göndəilməsinin vaci olması Qiyamət gününə qədə müsəlmanlaın diqqətini Əhli-eytə (ə) cəl etmək və onlaa inanmağın, onlaın yolunda həəkət etməyin vaci olmağını aşa salmaq üçündü. /