Namazda sual doğuan əsas məsələlədən ii də səcdənin nə üçün topaq üzəində edilməsidi. /ismillahi-əhmani-əhim. Çoxumuzu maaqlandıan, əlkə naahat edən sualladan ii də namazda səcdə ilə, daha doğusu üzəinə səcdə etdiyimiz şeylələ ağlıdı. Nə üçün namazda möhüə (yəni topağa) səcdə ediik? / /Cava Əhli-eyt (ə) məzhəində səcdə yalnız topaq, yaxud topaqda itən (yeyilmək və geyinmək üçün istifadə olunmayan) itkilə üzəində səhihdi. u mövzuya Quani-Kəimdə aşka şəkildə işaə olunmayı, lakin hədisi-şəiflədə geniş izah olunu / /İmam Sadiqdən (ə) nəql olunu “Yalnız ye üzəinə, pamıq və kətandan aşqa, ye üzəində yetişən itkilə üzəinə səcdə edin” (\"Əl-kafi”, c.3, səh. 330). / /Digə i yedə İmam Sadiq (ə) uyumuşdu “Yalnız ye üzəinə və ye üzəində yetişən itkilə üzəinə səcdə edin. Ancaq u itkilə yeyinti, pamıq, kətan növündən olan itkilə olmasın” (“Vəsailüş-şiə”, c.3, səh. 590). / /i nəfə İmam Sadiqdən (ə) souşu ki, alın yeə dəymədən alnın üstünə çəkilmiş əmmamə üzəinə səcdə etmək olamı? İmam (ə) cavaında elə uyuu \"Alın yeə dəyməsə, etdiyin səcdə kifayət deyil\" (“Vəsailüş-şiə”, c.3). / /İmam Sadiqdən (ə) ye üzəinə edilən səcdənin mahiyyəti haqqında souşulduqda, o Həzət uyumuşdu “Səcdə – Allah qaşısında mütilikdi. Ona göə də, səcdə yeyinti və geyim əşyalaı üçün yaalı olan şeyləə və geyim əşyalaı üzəinə edilməməlidi. Çünki, yalnız dünya tələ edənlə (dünya malına uyanla) yedikləinin və geydikləinin quludula. Səcdə edən şəxs səcdə halında, Allah iadəti qaşısındadı. u səədən də, dünya tələ edən şəxsləin məudu üzəinə alnını qoymamalıdı” (Vəsailüş-şiə”, c. 3, səh. 591).