Allah-Taala Həzət Adəm (əleyhissalam)-ı ehiştdən xaic edəək onu Səfa dağına atdı. O zaman Adəm (əleyhissalam) özünü qaanlıq i aləmdə hiss etdi. Allahın əmi ilə i dü Kəənin yeində qəa tutdu. u düün ziyası (işığı) Məkkənin dağlaına yayıldı. u düün nuunun əhatə etdiyi o sahəyə “həəm” deyələ. Həəmi müəyyən əlamətləi ilə hüdudlanıdı. /1. Həəmin şimal təəfi məscidi-Tənimlə məhdudlaşı ki, u məscid Mədinə yolunun üstündədi və Məscidül-Həama qədə 6 km məsafəsi va. /2. Cənu təəfi “izaətül-ləən” məntəqəsi ilə məhdudlaşı. Yəmən yolunun üstündə qəa tutu və Məscidül-Həama qədə 12 km məsafədə yeləşi. /3. Şəq təəfdən Taif yolunun üstündəki “Cəanə” məntəqəsi ilə məhdudlaşı. /4. Qə təəfdən “Hüdeyiyyə” məntəqəsi ilə məhdudlaşı. /Allah həəmi insanla və heyvanla, hətta göyətilə üçün də əmniyyət yei qəa veidi. u həəmin müəyyən hökmləi va, i neçəsini qeyd ediik /1–Ehamsız həəmə daxil olmaq olmaz; /2–Şeytana atılan daşlaı ancaq həəmdən yığmaq ola; /3–Həəmdə itən əşyaya, sahii gəli götüənə qədə heç kim əl vumaz; /4–Həəmdə adam öldümək olmaz. /i nəfə İmam Sadiq (əleyhissalam)-dan souşdu “i adam həəmdən kənada adam öldüsə və sona həəmə daxil olsa, onun hökmü nə cü ola?” /İmam (əleyhissalam) uyudu “Onu (həəmdə) öldüməzlə, lakin ona o qədə su və yemək veməzlə ki, həəmi tək etsin. Çıxandan sona isə o şəxsə cəza hökmü vacidi.” /Souşdula “Əgə həəmin daxilində i adam aşqa i adamı qətlə yetisə və ya oğuluq etsə, onda nə cü ola?” /İmam (əleyhissalam) uyudu “O, həəmin daxilində olduğu halda elə, ona cəza hökmü vacidi. Çünki o, həəmin ehtiamını saxlamamışdı.”