Alimlə təkəüün üç səəinin olduğunu göstəi. u üç səədi ki, insanı təkəü etməyə, öz əli ilə həyatını yandımasına, insanlaın ondan zəhləsinin getməsinə səə olu. iinci səə udu ki, insan Allahı və ətafındakı aləmi lazım olduğu kimi tanımı. u mövzulada məifəti yoxdu. İnsanın təkəülülüyünün ikinci səə udu ki, insan natamamlıq kompleksi ilə yaşayı. Özündə natamaqlıq hissi keçiən insan təkəülülük edi. Özünün natamamlığını öt-asdı etməyə çalışan insanın əməlləi, sonda təkəülülüyə gəli çıxı. On död əs undan qaaq İslam dini insanlığa u psixoloji xəstəliyi çatdıı. Natamamlıq hissi, daxili komplekslə əzi insanlaı təkəülü edi. u daxili polemləi həll etməmək - insanı təkəülük etmək kimi asud davanış təzinə sövq edə ili. /Təkəüə səə olan üçünü səə isə insanın özünü ifat dəəcədə istəməsidi. O demək deyil ki, İslam insana özünü sevməməyi təlqin edi. Əsla. Özünü istəməyə İslamın nəzəi mənfi deyil. İslamda özündən azılıq, özündən müştəeh olmaq pislənili. Özündən azı insanın özünütənqid hissi zəif olu. Deməli, mənəvi təkamül üçün də yol ağlı olu.