Nə üçün İmam Hüseynin (ə) düşmənləini lənətləyiik? əlkə Allah onlaı qiyamət günü ağışlayacaq? Və nəyə göə onun düşmənləini lənətləməklə xalqı da lənət oxumağa adət etdiiik? (“Gəlin insanpəvə və humanist olmağa çalışaq” deyiiksə, o zaman 1400 il undan əvvəl aş vemiş i hadisənin cinayətkalaına qağış yağdımağın nə mənası va? Məgə İslam aışıq və dostluq dini deyilmi?) / /İnsan təkcə «yaxşı və pisi dək etmə» qailiyyətinə deyil, ununla yanaşı daxili hissləə və duyğulaa da malikdi. Məsələn, sevginin qaşısında nifət, şadlığın qaşısında qəm və dostluğun müqailində düşmənçilik hissləi dayanmışdı. Təiidi ki, əgə toy məclisləində gülü şənləniiksə, yas məclisləində qəmlənməliyik. Səxavətli və pak insanlaa sevgi əsləyiiksə, zalim və qəddalaa qaşı amansız olmalıyıq. /i qədə fikiləşin! Əgə pis və yaxşı aasında fəq qoyulmazsa, o zaman ədalət əqəa olamı? Sizcə Kəəla müsiətində yalnız ağlayı sona isə sakit qalı «iz humanist insanlaıq» deyə u faciənin amilləinə lənət oxumamaq nə qədə düzgün sayıla ilə? Əgə elədisə onda nə səəə Allah-taala qəm-qüssə ilə igə nifət, qəzə və u kimi hissləi yaatmışdı? Məlum məsələdi ki, sonsuz hikmət sahii olan Allah heç vaxt ihudə və faydasız i şey xəlq etməz. Deməli, u hissləin hə iinin insan yaşayışında müəyyən olu vadı. Elə una göə də, dinimiz dostluq dini olmağına axmayaaq izləə kafilədən uzaqlaşmağa və qəəzli kafiləə qaşı aışmaz mövqedə dayanmağa əm edi. Quani-Kəim uyuu «Dünyada kafilələ həmsöhət olanla, cəhənnəm odunda i yedə yanala.» /undan əlavə yaşadığımız həyatda pislikləə nifət və lənət etmək əsl insani xislət olaaq, vaci sayılı. Gəlin diqqətlə fikiləşək. Heç kim insan həyatına zəəli olan mikolala humanist davanmağı düşünmək elə istəməz. Allah-taala elə u səəə də insan ədəninə xüsusi «müdafiə sistemi» və onu mikola qaşısında davamlı edə iləcək maddələ əxş etmişdi. Hətta on illə öncə elə i xəstəliyə tutulmuş insan indi sağalsa elə, o xəstəliyə nifət edi. Daim onu lənətləyi, ondan uzaq qalmağa çalışı. /ədənin «müdafiə sisteminə» ənzəyən qəzə, nifət hissi də, izim pislik və iyənclikləə qaşı müaizəmizə dəstək vei. Deməli iz həmişə «miko»a ənzəyən nifaq əhlindən uzaq dumalı, onlaa nifət etməli, pis xasiyyətləinin izə siayət etməsinə yol veməməliyik. ildiyimiz kimi Quani-Kəim izə İahim peyğəməin (ə) və onun dostlaının davamçısı olmağa əm edi. Lakin elə ki, izə din düşmənləilə əftaımızda İahimi (ə) özümüzə ülgü götüməyi xüsusi şəkildə təkid edəək uyuu «Gəək sizlə İahimin yolunu tutu, din düşmənləinə olan ədavətinizi elan edəsiniz.( Mümtəhin suəsi, ayə 4)» /izim də İmam Hüseynin (ə) qatilləinə olan düşmənçiliyimiz, Həzət İahim peyğəməin (ə) tutduğu yolu davam etməyimizdən iəli gəli. Çünki İmam Hüseynin (ə) qatilləi həm dinin həm də insanlığın düşməni idi. Peyğəməin (ə) yeini zola qəs etmiş u adamla Allahın halalını haam edi, inanılmaz pozğunluq və əxlaqsızlıqla məşğul oludula. Camaatın hüququnu tapdalayı, günahsız insanlaı göünməmiş amansızlıqla qətlə yetiidilə. Onlaın Kəəla müsiətində etdiyi vəhşiliklə aəsində keçən fəsildə məlumat vedik. Altı aylıq ələkdəki köpəyə su istəkən, onu əhimsizcəsinə necə şəhid etdikləini də söylədik. Allahın evi Kəəni oda çəki və Mədinə kişiləini xüsusi amansızlıqla qıaaq, mindən çox qadının zola namusuna toxunduqlaına da işaə etdik. /iz pislik simvolu olan Yezidə lənət etməklə, həqiqətdə ütün zülm və iyəncliyə nifət ediik. /Necə ki, şeytana lənət etməklə, şeytani əməlləi lənətləyiik! Quani-Kəim uyuu «Şeytan sizin düşməninizdi. Siz də gəək onunla düşmənçilik edəsiniz.( Fati suəsi, ayə 6)» Şeytanın üzünə gülmək, onunla dostluq etmək olmaz. Əks-təqdidə insan şeytana çevilə. Düşüncəli və məntiqli insan o kəsdi ki, Allahın dostlaı, pak əməlli insanlala dostluq etdiyi halda, düşmənləilə də düşmənçilik etsin. elə ki, Quani-Kəim uyuu «Möminlə kafiləə qaşı kəskin, öz aalaında isə mehiandıla.(Fəth suəsi, ayə 29)» u dinimizin ən əsas göstəişlədəndi. /i nöqtəni də unutmaq olmaz ki, Quani-Kəim müxtəlif şəxsləə və quplaa otuz səkkiz dəfə lənət etmişdi. Onlaın əziləini qeyd ediik /Şeytana lənət olunu. Sad suəsi, 78-ci ayə «Qiyamət gününə qədə sənə mənim lənətim olsun.» /Kafiləə lənət oxunu. Əhza suəsi, 64-cü ayə «Allah kafiləə lənət edi və onla üçün cəhənnəmi hazılayıdı.» /əni-İsaildən olan kafiləə. Maidə suəsi, 78-ci ayə «əni-İsaildən kafi olan şəxsləə Davud və Məyəm oğlu İsanın dililə lənət oldu.» /Zalımlaa lənət oxunu. Hud suəsi, 18-ci ayə «Agah olun ki, Allahın lənəti zalımlaa olu!» /Peyğəməi (ə) incidənləə. Əhza suəsi, 57-ci ayə. «Allahı və Peyğəməi incidənləi, Allah həm dünyada və həm axiətdə lənətləyidi.» /Mömini öldüənə. Nisa suəsi, 23-cü ayə «Hə kəs mömini iləəkdən öldüsə, cəzası əədi cəhənnəm əzaıdı. Allah ona qəzə və lənət edə və onun üçün əza hazılamışdı.» /unlala igə yalançıla(Nu suəsi, ayə 7), günahsız şəxsə zina töhməti vuanla(Nu suəsi, ayə 23), nifaq əhli, fəsad əhli(Tövə suəsi, ayə 68 və Məhəmməd (s) suəsi, ayə 22-23.) və digə çikin əməl sahiləi də lənətlənmişdi. Təkcə Həzət Məhəmməd (s) 300-dən çox hədisdə xəis və mənfulaı lənətləmişdi(«Sunəni-Əu Davud », c. 3, səh. 324). Onladan əziləi də keçən əhslədə işaə etdiyimiz kimi, iaşa İmam Hüseynin (ə) qatilləinə ünvanlanmışdı. Əhli-sünnət məzhəindən tanınmış din alimləi də, Yezidi və digə İmam Hüseyn qatilləini lənətləmişdi. /Əul Fəəc in Cövzi Yezidi lənətləməyin düzgün olması aədə kamil i kita yazmışdı(«Ə-əddi ələl-mütəəssiül-ənid», səh. 18-19). /Cahid yazı «Yezid məlundu! Hə kəs Yezidi lənətləməyə qaşı çıxsa özü də məlundu!( «əsail», səh. 298)» /Alusi Yezid lənətlikdi. «Ona lənət etmək olmaz» deyən hə kəs Yezidə şəik sayılı(Alusi, «uhül-məani», c. 26, səh. 73).” /Təftazi “Yezidin lənətlik olmasında heç i İslam alimi azca da olsa təəddüd etməmişdi. Allah Yezidə və onun köməkçiləinə lənət etsin!( Təftazani, «Şəhi əqaidi-nəsəfiyyə», səh. 181)” /ütün unladan əlavə i məsələni də qeyd etmək yeinə düşədi. Həzət Məhəmməd (s) uyuu «Hüseynlə (ə) düşmənçilik edən, mənimlə düşmənçilik etmişdi. Mənimlə düşmən olan isə Allahla düşmənçilik etmişdi.( Hakim Nişaui, «Əl-Müstədəku ələs-səhiheyn», c. 3, səh. 166)» /Quani-Kəim isə elə şəxslə aədə uyuu «Allah və peyğəməi incidənləi Allah, həm dünyada və həm də axiətdə lənətləyidi.( Əhza suəsi, ayə 57)» /Deməli Uca Yaadanın özü də, Yezidi və onun kimi cinayətkalaı lənətləyi. /Diqqət etmək lazımdı ki, sünni təiqətinin död şaxəyə ölünmüş məzhələindən ii olan Hənəli məzhəinin əhəi Əhməd in Hənəl Yezidə lənət oxumağa iaşa Quani-Kəimin əm etdiyini təsdiqləyi. elə ki, oğlu Saleh in Əhməd atasından «Ata xalq izim Yezidə dostluq münasiəti əslədiyimizi güman edi. Sən u aədə nə düşünüsən?» deyə souşduqda, Əhməd in Hənəl oğluna elə cava vedi «Oğlum, heç Allaha imanı olan şəxs də, Yezidə dost münasiəti əsləyəmi?» /Oğlu yenidən souşdu «əs nə üçün Yezidi lənətləmisən?» /Əhməd in Hənəl cavaında dedi «Oğlum sən indiyə qədə mənim kimisə lənətlədiyimi gömüsənmi? Amma o ki, qaldı Yezidə, iz necə onu lənətləməyək ki, Allah-Taala öz müqəddəs kitaı Quani-Kəimdə onu lənətləmişdi.» /-«Quanın hansı ayəsi Yezidi lənətləyi?» /-«ax, u ayədə «Azu edisiniz ki, hökumətə və səltənətə yetişdikdən sona ye üzəində fitnə-fəsad töədəsiniz?... Allah u şəxsləi lənətləyidi!( Məhəmməd suəsi, ayə 24)» Oğlum, insanı qətlə yetiməkdən daha öyük i fəsad ola iləmi?»( İn Cövzi, «Təzkiətül-xəvass», səh. 162)