Taix oyu hə i alim u suala öz elmi səviyyəsi və qəul etdiyi mənələ əsasında cava vei. u sualın cavaını ikiqat əhəmiyyətli edən ə`zi məsələlə va /İmam Hüseyn (ə) öz siyasi-həi həəkatında zahiən məğlu oldu. u məğluiyyətin ilkin səəi qiyam üçün Kufənin seçilməsi idi. /Ədüllah in Cə`fə (həzət Zeynəin əi), Ədüllah in Əas, Ədüllah in Müti, Məhəmməd Hənəfiyyə kimi şəxsiyyətlə İmamın Kufəyə getməsinə e`tiaz edidilə. Onla kufəliləin i zaman həzət Əli (ə) və İmam Həsəni (ə) tənha qoymalaını xatıladıdıla. /ütün unlaa axmayaaq İmam (ə) Kufəyə üz tutudu. İn Xəldun kimi taixçilə İmamın u seçimini siyasi səhv hesa etmişlə. /İn Əas kimi şəxsiyyətlə ildiilə ki, İmamın (ə) qaşısında Kufədən aşqa Yəmən kimi seçimlə də va idi. İn Əas İmam Hüseynə (ə) deyi “Əgə Məkkədən çıxmaq qəaın qətidisə, Yəmənə təəf get. Oada möhkəm qalala va və Yəmən öyük yedi. Sən oadan öz təəfdalaını və təliğatçılaını aşqa yeləə göndəə iləsən.” /Nə üçün İmam aşqa seçimlədən imtina etdi? İmamın (ə) uyğun seçimini qeyi-şiə tədqiqatçıla qiyamın həi nəticəsini əsas götüəək yanlış hesa etmişlə. Amma şiə alimləi İmamın (ə) həəkətini təhlil edəək iki nəzəiyyə üzəində dayanmışla şəhadət istəyi və ya hakimiyyət istəyi.