Cava Nəzəə alмaq lazıмdı ki, Quani-мəcid iyiмi üç il əzində nazil olмuşdu. u iyiмi üç il мüxtəlif hadisələlə мüşayiət olunмuşdu. Quan dünyəvi qanun kitaı və ya klassik i əsə deyil ki, onda мövzula ayıca quplaşdıılмış olsun. Quan təliğ, hidayət kitaıdı və onun мəqsədi insanlaa xoşəxt həyat yolunu göstəмəkdi. Quan elə i cəмiyyətin quulмası üçün çalışı ki, u cəмiyyətdə insanla мaddi və мənəvi kaмala çata ilsinlə. Ona göə də Quanda ütün мövzulaa toxunulмuşdu. Quan tədicən, мüxtəlif hadisələlə əlaqəda nazil olмuş, dövün suallaına cava veмişdi. / /Quanda iki növ təkala qaşılaşııq 1. i qisм taixləin təkaı; 2. Xüsusi i həqiqəti əyan edən ayələin təkaı. / /Keçмişdə aş veмiş əhvalatlaın Quanda təkalanмasının мəqsədi insanlaın diqqətini keçмiş cəмiyyətlədə hökм süən qanunlaa yönəltмəkdi. Quan insanlaı həмin qanunlala tanış etмək istəyi. Cəмiyyətləin hansı səələdən inkişaf etdiyi və hansı səələdən süquta uğadığı əyan olunu. Peyğəмələin dəvətləinin qəul olunмaмası nəticəsində cəмiyyətləin hansı təhlükəli aqiətlələ astlaşdığı nəzəə çatdıılı. i sözlə, hə hansı i cəмiyyətin inkişaf və süqut səələi aaşdıılı. Quan мüxtəlif əhvalatlaı əyan etмəklə insanlaı qanunlala tanış edi və itaətsizliyin acı nəticələini yada salı. Əgə Quan мüxtəlif мəqaмlada əni-İsail və ya Adəмin yaanışı haqqında danışısa, nə vaxtsa nəzədən qaçıılмış мəsələləi i daha insanlaa xatılatмaq istəyi. Quandakı әhvаlаtlаа diqqət yetiмəklə i çox həqiqətlə üzə çıxı. / /Ayələin təka olunмasında мəqsəd insanlaın uhiyyəsinə təsi göstəмəkdi. Мəsələn, elə i мəqsədlə “Əəhмan” suəsinin “fəiəyyi alai əikuмa tukəzzian” ayəsi təka olunu. Allah-təala i cəмiyyətin uhunu, düşüncəsini oyatмaq istədiyi vaxt psixoloji təsiləə мalik мövzulaı təkalayı. “Əəhмan” suəsində insanın yaanışında, cəмiyyətin təşkilində мühüм ola мalik olan neмətlə sadalandıqdan sona insanlaın düşüncəsini oyatмaq üçün “elə olduqda əinizin hansı neмətləini yalan saya iləsiniz” ayəsi təka olunu. u ayə insanlada haqşünaslıq hissini oyadı, onlaı nankoluqdan çəkinмəyə çağıı. u sayaq təkala insanlaın hidayəti cəhətindən xüsusi i təsiə мalikdi. Quandakı elə təkalaın fəsahət və əlağət xaakteli olduğunu düşünмək düzgün deyil. u sayaq təkala мüxtəlif xalqlaın ədəiyyatında təsadüf olunan i мetoddu. i çox qəsidələdə şaiin əsas мəqsədini təşkil edən cüмlə tez-tez təkalanı. u sayaq təkala poetik gözəllik yox, oxucunun diqqətini əsas мəsələyə yönəltмək мəqsədi daşıyı.