İlahiyyatçı alim, fəlsəfə doktou Elşən Mustafaoğlu Salamnews.og-a \"Cənnətə gedən insanla üçün niyə ağlayııq?\" məsələsilə ağlı münasiət ildii. /Həzət Məhəmməd peyğəmədən (s) nəql edilən i hədisdə uyuulu ki, “Həsən və Hüseyn Cənnət cavanlaının ağalaıdı”. Həzət İmam Hüseynin (ə) cənnətdə olduğu əlli ikən, nəyə göə insanla onun üçün ağlayıla? Cənnətə gedən üçün matəm saxlamağın səəi nədi? /Elşən Mustafaoğlu Həqiqətən də, sevimli peyğəməimizdən əvayət edilən hədisdə Həzət İmam Hüseynin (ə) cənnət əhlindən olacağı vədi veili. Məlum olduğu kimi, İmam Haqq yolunda müaizə apaı və amansızlıqla qətlə yetiiləək şəhid olu. Kəəlada aş veən u hadisəyə iz əslində iki pizmadan yanaşa iləik. ii – i fəd olaaq, İmam Hüseynin (ə) şəhid olu, cənnətə getməsi, özü ilə Allah aasında olan cəhəti; ikincisi isə - Kəəlada aş veənləin i ictimai hadisə olması, cəmiyyətə, digə insanlaa yönəlmiş cəhəti. /iinci nəzədən heç şühəsiz ki u, İmam Hüseynin (ə) öz həyatını yalnız Allah üçün yaşaması və Allah üçün canından keçi şəhid olması, cənnətə - əədi səadətə qovuşmasıdı. u, onun həyatının ilahi amalıdı. u, onun Allaha qovuşmasıdı. əimiz Quanda, Ali-İman suəsinin 169-cu ayəsində uyuu “Allah yolunda qətlə yetiilənləi (şəhid olanlaı) heç də ölü zənn etmə! Əsl həqiqətdə onla diidilə. Onlaa əi yanında uzi əta olunu”. /una göə matəm saxlanılamı? Göz yaşı töküdüləmi? Ələttə ki, yox! u ki, Allah adamının ən öyük azusudu, amalıdı. u, insanın öz həyatında əldə etdiyi ən öyük zəfədi ki, Allah onu əədi səadətlə - Özünə qovuşdumaqla, cənnətlə mükafatlandıı. Deməli, Həzət İmam Hüseynin (ə) i fəd olaaq həyat süü, Allah yolunda qətlə yetiilməsi, şəhid olu cənnətə getməsi ən öyük nailiyyətdi, uğudu, sevincdi! u, sıf Allahla onun aasında olan i məsələdi və izlə də una göə yalnız sevinə iləik ki, İmam Hüseyn cənnətə gedi, əinə qovuşdu. /Amma ikinci nəzədən məsələyə yanaşdıqda, gözümüz önündə İmam Hüseynin (ə) yaxın ətafı ilə, ailəsi və övladlaıyla ilikdə aşına gətiilən o müsiətlə, peyğəmə ailəsinə edilən o zülm, Kəəla faciəsi canlanı. u atıq i insani yanaşmadı ki, izlə də i insan kimi təii hissləimizlə ona eaksiya veiik. Kəəla faciəsinə axdıqda, onun hə i səhnəsi i faciə nümunəsidi. Məsələn, İmam Hüseynin ələkdə olan köpə məlum alası Əli Əsğəin amansızlıqla qətlə yetiilməsi. Yaxud, İmam Hüseynin qətlə yetiiləək, aşının ədənindən ayılması və nizəyə taxılması. O aş ki, sevimli peyğəməimiz hə zaman onu qucağına sıxı, öpü, ona sığal çəki, nəvaziş edi... Və daha sona, İmamın 3 yaşlı qızı u müsiətlə zamanı fəyad edi ağlayı, “ata-ata” deyi, atasını imdada çağıı. Yezidin odusundan isə iisi deyi – “atın o atasının aşını ona, qoyun səsini kəssin!”. Uşaq ağlayanda onu sakitləşdimək üçün oynadala, oyuncaq vei aşını qatala, İmamın 3 yaşlı qızına isə atasının kəsilmiş aşını atıla ki, sussun... ilisizmi, unla Həzət Məhəmməd peyğəməin (s) İslam ümmətinə əmanət qoyu getdiyi – iki dəyəli əmanətdən ii olan Əhli-eyti idi! O şəxslə ki, Allah Quanda onlaı sevməyi uyuu. u ümmət isə peyğəmə əmanətinə elə xəyanət etdi. /Kəəla faciəsinin hə epizodu insanın vücudunu ləzəyə gətii. ax, İmam Hüseynə ağlayanla, matəm saxlayanla məhz u nəzədən ağlayı, matəm saxlayıla. Axı iz insanıq və insanın təii emosional hissləi va. Adicə faciəli-tagik filmə axanda adam özünü saxlaya ilmi, göz yaşı tökü. Amma həqiqətdə aş vemiş u öyük faciəni göz önündə canlandıı, necə soyuqqanlı qalsın ki? /Sevimli peyğəməimiz Həzət Məhəmmədin (s) həyatından i misal gətiək. Ühüh savaşında onun sevdiyi əmisi Həmzəni qətlə yetiilə və sona ciyəini nəşindən yaı çıxaıla. Sevimli peyğəməimiz əzizini itii və elə i faciəvi halla üzləşi. O, ağlayı göz yaşı tökü. Əmisinə, Ühüd savaşında şəhid olan digələinə matəm saxlayı. Axı o da i insandı! Şühəsiz ki, Həzət Həmzə də, Ühüddə qətlə yetiilən digələi də, cənnətə getmişlə. elə isə peyğəmə niyə ağlayı, onlaa matəm saxlayıdı? Ələttə ki, cavaı əllidi. Peyğəmə onlaın cənnətə getməsinə ağlamıdı ki. O faciəyə göz yaşı töküdü. /İmam Hüseynə, Kəəla şəhidləinə ağlayanla da əsla onlaın şəhid olu, cənnətə getmələinə göə göz yaşı axıtmıla. una yalnız sevinmək ola. Göz yaşlaı isə, qeyd etdiyimiz kimi, o öyük insanlıq faciəsinə göə axıdılı. Matəm o öyük faciəyə, qətliama göə saxlanılı. /Günümüzdən misal gətiək. iz hə il 20 yanva şəhidləinə, yaxud Xocalı soyqıımına göə matəm saxlayııq. İnsanla göz yaşı tökü, hüzn içində olu. Niyə? Şəhidə də ağlayala? Aydın məsələdi ki, hüzn şəhidləin cənnətə getməsinə göə yox, həmin insanlıq faciəsinin aş veməsinə göəi ki, u da, təiidi. iz duu 20 yanva, yaxud Xocalı soyqıımı günləini oda insanla şəhid olu deyə, ayam günü elan edə ilməik ki. Duu həmin gün şadyanalıq edə ilməik ki, şəhidlə cənnətə gedi. /Yuxaıda qeyd etdiyim kimi, şəhidin cənnətə getməsi onunla Allah aasında olan i məsələdi, fədin əədi səadətə qovuşmasıdı və izlə də una yalnız sevinə iləik. Amma o hadisələin ictimai yönü i faciə səhnəsi açı qaşımızda. Faciəyə isə insan sevinə ilməz, kədələnə, hüzn keçiə. /Peyğəməimizdən elə i hədis əvayət edili “Allahım, ağlamayan gözdən Sənə sığınıam!”. u kəlamda düşünənlə üçün i çox mətlələ gizləni. Aşua günü aş veən hadisələi, adından əsi götüülən qadın və uşaqlaın faciələini xatılamaqla, onlaın hissləini yaşayı göz yaşı axıtmaqla sıavi adamla i cəngavəə çevili. Gözdən axan yaşlala qəllədəki şeytani hisslə, dünyapəəstlik ədəni tək edi, daş üəklə yumşalı, əiyi. Amma acizləşmi, əksinə, dama-dama axan göz yaşlaı sanki i qeyət gölü, mədlik dəyası yaadı. Amma məsələ göz yaşlaıyla itmi! u məasimlə sadəcə ağlaşmaq üçün keçiilmi. u məclisə qatılan dək edi ki, izi əhatə edən eallıqdan daha üstün dəyələ mövcuddu Allah sevgisi, haqq və ədalət, mədlik, qeyət, əədi səadət! O şeylə ki, onlaın yolunda İmam Hüseyn və təəfdalaı hə şeyləini quan vedilə. unlaı dək edən şəxsin əzadalıq məclisində ağlaması zəiflik əlaməti deyil və ola da ilməz! Aşuada axan göz yaşlaı əslində insanlığa qaşı edilən zülmləin, vandalizmin, vəhşilikləin quanına çevilmiş günahsız insanlaa göə axıdılan göz yaşlaıdı. u isə, insanlıq təiətilə ağlıdı və uada qeyi-adi i şey də yoxdu, əslində. ununla əaə, i daha qeyd edək ki, Kəəla faciəsini xatılamaq elə yalnız ağlamaq üçün, göz yaşı tökmək üçün deyil. İmam Hüseyn məktəinin daha ülvi, ilahi mahiyyəti va ki, u günü yaşadanla məhz həmin dəyələə saılmalı, İmam Hüseyn məktəindən u yöndə faydalanmalıdıla.