Allah-Taala Quani-Kəimdə uyuu /\"Mömin qadınlaa de ki, (aşqalaının ayı yeləi və yad kişinin ədəni kimi axılması haam olan şeylələ qaşılaşanda) gözləini yumsunla və öz ayı yeləini (üz və əlləindən aşqa ədənləinin hə yeini yadlaın göməsindən) qousunla. Həmçinin öz zinət və əzəkləini və onlaın yeləini (aş, oyun, sinə, saç, iləklə, aldıla və saiəni, naçalıqdan öz-özlüyündə) göünən (üst paltalaı, əl və üz kimi şeylə) istisna olmaqla, üzə çıxamasınla. Gəək (oyun və sinələinin ötülməsi üçün) aş ötükləini (çəki) yaxalaına salsınla və zinət (və zinət ye)ləini ələindən, atalaından, qayınatalaından, oğullaından, ələinin oğullaından, qadaşlaından, qadaşlaının oğullaından, acılaının oğullaından, özləindən olan (müsəlman) qadınladan, kənizləindən, şəhvəti olmayan qulluqçu kişilədən və qadınlala yaxınlıq qüdəti olmayan uşaqladan aşqa heç kəsə göstəməsinlə. (Ayağına xalxal taxmış qadınla) gizlətdikləi zinətləin ilinməsi üçün ayaqlaını yeə (ək) vumasınla. Ey möminlə, hamınız (ütün cəhətlədə) Allaha təəf qayıdın ki, əlkə nicat tapdınız”.[\"Nu\" suəsi, ayə31.] / /Allah-Taala öz əzəmət, cəlal və cəmalının şüasından i qədə də insanlaa və yaatdıqlaına ağışlamışdı. Allah-Taala kişini öz əzəmət və cəlal güzgüsü, qadını öz gözəllik və camalının paıltısı, cilvəsi kimi yaatmışdı. u iki valığı i-iinin tamamlayıcısı olaaq xəlq etmişdi. Həyata u cütlüyün eşqi, məhəəti, dostluğu ilə ləzzət və şiinlik vemişdi. Hicaı isə u şiinliyin əədi olması, qadın gözəlliyinin şogöz kişiləə yem olmaması, ailələin möhkəmliyi, ismətsizliyin və qeyətsizliyin yayılmaması, nəsilləin pak olması üçün vaci etmişdi. / /Hica unun üçündü ki, dünyaya gələn uşaq atalı-analı öyüsün, ata-ana qayğısı, təiyəsi gösün, ailəsi və ictimaiyyət üçün faydalı i şəxsiyyət kimi yetişsin. / /Allah-Taala insanlaın pak və xoşəxt həyat yaşamalaı üçün onlaa hikmətli və məsləhətli vəzifələ təyin etmişdi. unladan da ii hicalı və ismətli olmaqdı ki, ailənin sağlamlığı üçün ən yaxşı müdafiəçidi. / /İslami hica və ötük nə cü olmalıdı? / /Allah-Taala hicaı (ədəni və zinət əşyalaını ötmək) qadına vaci və naməhəm kişiləin qaşısında əzəni cilvələnməyi haam etmişdi.[\"Nu\" suəsi, ayə30-31.] / /İslami hica udu ki, qadın ütün ədənini, saçını və sinəsini naməhəmlədən ötsün. Əl və üz zinət əşyalaı ilə əzənilmədiyi halda istisna olunu. Da, caziəda, kişiləin diqqətini cəl edəcək palta geyinməməlidi. Palta elə olmalıdı ki, ədən quuluşu və ədənin alçaq-hündüü ilinməməlidi. / /Hica və öpəyə iayət edən, naməhəmlə qaşısında nazlanmayan qadın, öz iffət, ismət və analıq ləyaqətini qoumağa qadidi. Qadın öz əi üçün əzənməli, ona işvə-naz etməli və öz gözəlliyini əinin ixtiyaında qoymalıdı. Hica və iffətə iayət etməyən qadın, Allahı özündən naazı etmiş və özünü əzaa layiq ilmişdi. / /Kamil öpək / /*aş, saçlaın göünmədiyi şəkildə sadə, sıxma-oğmaya salınmadan münasi aş ötüyü ilə (yadlaı yamsılayan şəkildə deyil!) müsəlman qadına yaaşan şəkildə, oyun və qulaqla açıq qalmayacaq həddə ötülməlidi. / /*ədəni ötən öpək ədənin çıxıntılaı sezilməyəcəyi qədə gen olmalıdı. / /*Eyni zamanda, liasın ənginə, tikiliş fomasına, içim və dəinə diqqət edilsin ki, naməhəmi cəl etməsin. / /*ədənə geyilən palta da olmamasından əlavə, çox nazik də olmamalıdı. / /*Həmçinin, geyim şöhət geyimləi – \"həddindən atıq ahalı, amaqla göstəilən, lovğalıq və təkəü gətiən, özünü göstəmək üçün olan\", geyimlə qismindən olmamalıdı. / /*Həmçinin, oyalanı çölə çıxmaq da öpəksizliyin aşqa i növündən hesa olunu. / /Əziz acı, Allahın sözünü əzizlə ki, sənin özünü dünya və axiətdə əzizləsin. Onun itaəti yolunda heç i danlaq və tənqiddən çəkinmə, səi və mücahidə et. Son aqiət və xeyili sonluq təqvalılaladı. / /«فاصبر إنّ العاقبة للمتقین» / /\"Sə et ki, (həqiqətən gözəl və xeyili) aqiət pəhizkalaındı\".[\"Əaf\" suəsi, ayə128; \"Hud\" suəsi, ayə49; \"Qəsəs\" suəsi, ayə83. ]