/ /Sələfiləin sevimli “alim”i Osman əl-Xəmis özünün “Siyahat fi Kita əl-Kafi” kitaında səhifə 9-da aşağıdakı hədisi Əhli-eyt (ə.s) davamçılaına qaşı istifadə etmişdi / /فنسبة البداء إلى الله سبحانه وتعالى، فعن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السلام أنهما قالا إنّ الناس لما كذبوا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم همَّ الله تبارك وتعالى بهلاك الأرض إلا علياً فما سواه لقوله فتول عنهم فما أنت بملوم ثم بدا له – أي لله – فرحم المؤمنين ثم قال لنبيه فذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين / /روضة الكافي ص 78 / /Əu Cəfə və Əu Adullahdan “İnsanla Allahın elçisini yalan saydıqda, Allah ye üzündəkiləini Əlidən aşqa məhv etmək istədi. Onun sözünə əsasən “Onladan üz çevi, sən danlanmazsan”. Sona Onun (Allahın) ağlına aşqa i fiki gəldi və möminləə əhm etdi. (Sona isə) peyğəməə uyudu “Yada sal, həqiqətən, yada salmaq möminləə fayda veə.” / /“auzal Kəfi”, səhifə 78. / / Əvvəla, u hədisin ünvanı yanlış göstəilmişdi. Dəqiq ünvan elədi əuzə əl-Kafi, c.8, s.103, h.78.Göünü, məqsəd alimanə aaşdıma apamaq yox, tez-aza şiələə qaşı popoqandist yazı yazı, insanlaı haqq yoldan sapdımaqdı. Əks halda u cü səhvlə olmazdı. / /İkincisi, Əllamə Məclisi özünün “Miat əl-Uqul” kitaında c.25, s.252-də u hədisin “zəif” olduğunu qeyd edi. Hədisin zəifliyinə səə Muəlla . Muhəmməd adlı avidi ki, onu İn əl-Ğədaii, ən-Nəcaşi, əl-Hilli və digələi zəif hesa etmişdilə. / /Nəticə udu ki, Osman əl-Xəmisin haqq əhlinə qaşı hücumlaı digələi kimi oş i işdi. / / Mateialladan istifadə edəkən sayta aktiv link yeləşdimək zəuidi! / /İstinad - http//hadis.313news.net/hadith/a-25.html /------------------------------------------------------------------------------------------------- / / / / İmam zaya oğlu olduqda dedilə “izim aamızda heç vaxt əngi dəyişən (qaa) İmam olmamışdı.” İmam za “u həqiqətən mənim oğlumdu” dedi. (“əl Kafi” c.1,səh 322) / /CAVA /əvayətin sənədi aşağıdakı kimidi / …علي بن إبراهيم، عن أبيه، وعلي بن محمد القاساني جميعا، عن زكريا بن يحيى بن النعمان الصيرفي قال /Əli . İahim – İahim . Haşim – Əli . Muhəmməd əl-Qasani - Zəkəiyya . Yəhya . ən-Numan əs-Seyəfi … /Şeyx Kuleyni, Üsuli-kafi, c.1, s.322, h.14 /Onlayn mənə 1, 2 / /ƏVAYƏTİN SƏNƏDİNİN AAŞDIILMASI /Zəkəiyya . Yəhya . ən-Numan əs-Seyəfi adlı avi məchuldu, ical kitalaında onun aəsində məlumat yoxdu. /Seyyid əl-Xoi u hədis aədə deyi sənədi zəifdi. (Misahul-fuqəha, c.1, s.587) /Onlayn mənə 1, 2, 3 /NƏTİCƏ / /əvayətin sənədi zəifdi. / /Mateialladan istifadə edəkən sayta aktiv link yeləşdimək zəuidi! / /http//hadis.313news.net/hadith/a-19.html / /------------------------------------------------------------------------------------------------- / / / / /برواية ابن أبي عياش عنه قال سألت المقداد عن علي (ع) قال كنا نسافر مع رسول الله (ص) قبل أن يأمر نساءه بالحجاب و هو يخدم رسول الله (ص) ليس له خادم غيره و كان لرسول الله (ص) لحاف ليس له لحاف غيره و معه عائشة فكان رسول الله (ص) ينام بين علي (ع) و عائشة ليس عليهم لحاف غيره فإذا قام رسول الله (ص) من الليل يصلي حط بيده اللحاف من وسطه بينه و بين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتهم و يقوم رسول الله (ص) فيصلي /İn Əi Əyyaş dedi Miqdad Əlidən souşdu, o dedi “Peyğəmələ ilikdə səfəə çıxdım. Hələ hica ayəsi nazil olmamışdı. Ona xidmət etmək üçün yalnız mən va idim. Aişə də onunla idi. Amma izim üçümüzə yalnız i yoğan va idi. una göə də üstümüzə u yoğanı atdıq, Peyğəmə də izim ikimizin (Əli və Aişənin) aasında yatdı. Peyğəmə gecə namazına qalxakən, əli ilə yoğanın otasından döşəyə çatana kimi əydi. (yəni aalaında səhəd çəkdi və namaz qılmağa getdi. /Əllamə Məclisi, ihaul-ənva, c.101, s.49 /Onlayn mənə 1 al-shia.og /Onlayn mənə 2 elgadi.com /ƏVAYƏTİN SƏNƏDİNİN AAŞDIILMASI /u əvayət Əan in Əi Əyyaş səəindən zəifdi. /1. Əllamə Hilli onun “çox zəif” olduğunu ildii. (Xulasətul-əqval, s.325) /Onlayn mənə 1 /2. Şeyx Tusi onun “zəif” olduğunu deyi. (ical ət-Tusi, s.126) /Onlayn mənə 1 /3. Seyyid Əli əl-uucedi onun “zəif” olduğunu deyi. (Təaiful-məqal, c.2, s.7, .6556) /Onlayn mənə 1 /4. Şeyx Əli əl-Kuani onun “mətuk” olduğunu deyi. (Mucəm əhədis əl-İmam əl-Mehdi, c.1, s.564) /Onlayn mənə 1 /5. Muhəmməd Əli əl-Ədəili onun “zəif” olduğunu deyi. (Cəmiu-uvat, c.1, s.9) /Onlayn mənə 1 /6. Əllamə Əmini onun “yalançı” olduğunu deyi. (əl-Ğədi, c.5, s.277) /Onlayn mənə 1, 2 /7. İn əl-Ğədaii onun “zəif” olduğunu deyi. Seyyid Əli . Əhməd deyi “məzhəi xaadı, lakin sonadan gei dönü.” (Muhəmməd Salih əl-Mazandaani, Şəh Üsuli-Kafi, c.2, s.139) /Onlayn mənə 1, 2, 3 /NƏTİCƏ /1. Hədis zəifdi və dəlil kimi Cəfəi məzhəinə qaşı istifadə olunması mənasız i işdi. /2. Əgə u hədisdə təhqi və s. olduğunu hesa edisinizsə, o zaman əhli-sünnə mənəsində U SƏHİH HƏDİSƏ nə deyisiniz? / /Mateialladan istifadə edəkən sayta aktiv link yeləşdimək zəuidi! / /http//hadis.313news.net/hadith/a-12.html