əziləi deyilə ki, azyaşlı uşağın İmamlığı ağla sığmı. Nəzəinizə çatdımalıyıq ki, mahal, mümkünsüz iş üç qismdi Zatən mahal (istənilən i şəaitdə mümkünsüz); aş tutması mahal (səə olmadan i işin aş veməsinin mümkünsüzlüyü); adi mahal (təiət qanunlaına əsasən aş veməsi mümkünsüz olan möcüzə kimi işlə.) /Ekən yaşlaında İmamət haqqında unu deyə iləik ki, u iş nə zatən mahaldı, nə də aş veməsi mümkünsüzdü. Çünki Allah isalət və İmamətin ütün şətləini i köpədə ödəməyə qadidi. undan əlavə, həzət Yəhya (ə) və İsanın (ə) nəiliyi deyilənləə ən gözəl süutdu. /Məhəmməd in Həsən Səffa Əli in Əsatdan elə nəql edi “Əa-Cəfəin (ə) mənə yaxınlaşdığını gödüm. Həzəti Misidə yaxınlaıma təsvi etmək üçün onu diqqətlə nəzədən keçidim. O qəfildən səcdəyə düşü uyudu “Allah peyğəməlik əmində gətidiyi dəlili İmamət əmində gətidi.” Hikmət qıx yaşında əta olunduğu kimi, i insana uşaq yaşlaında da əta oluna ilə.” (“Məyəm”, 12; “Yusuf”, 22; “əsaiul-dəəcat”, s. 258.) / / / /Taixə müaciət etdikdə göüük ki, köpənin əhəlik etməsi faktdı. Filosofla, hikmət sahiləi deyi “i işin mümkün-lüyünün ən güclü dəlili onun aş veməsidi.” /Həzət Peyğəmə (s) hicətin üçüncü ili “və ənzi əşiətəkə...” ayəsi nazil olduqdan sona azyaşlı Əli in Əu-talii (ə) canişinliyə təyin etdi və öz qövmünə göstəiş vedi ki, onun əmləinə tae olsunla. /Şeyx Müfid yazı “Şiələ və sünni əhli yekdil olaaq u əydədi ki, həzət Peyğəmə (s) yaşı az olmasına axmayaaq, Əlini (ə) canişinliyə təyin etdi...” (“Əl-füsulul-muxtaə”, s. 316.)