“Sona, onun (möcüzələin) adınca sizin qəlləiniz sətləşdi, daş paçalaı kimi və ya ondan da ək oldu”. (“əqəə” 74). /Həzət Peyğəmə (s) uyuu “Allahdan aşqası haqqında çox danışmayın. Çünki Allahdan qeyisi haqqında çox danışmaq üəyi sətləşdiə. Allahdan ən uzaq insan da üəyi daş olandı”. (Teyan) /Allahı zik etmək insanın qəlini pak və təmiz edə. Lakin Allahı zik etmək dedikdə sadəcə “Əlhəmdulillah” demək kifayət deyildi. əndəni Allaha yaxınlaşdıan hə i söz – Allahın zikidi. Əhkam və İslam maaifi haqqında söhət etmək kimi. /İmam Sadiq (ə) uyuu “Peyğəmə (s) İmam Əliyə (ə) tövsiyə etmişdi “Üç şey üəyi sətləşdiə yesiz söz eşitmək, ov etmək və saaya gedi-gəlmək””. /O kəsin ki, peşəsi heyvanlaı öldümək ola, zaman keçdikcə əhm hissi üəyini tək edə. Yeini daşlaşmış üək ala. Həmçinin o kəs ki, davamlı olaaq dövünün sultanının saayını gedi-gələ və gözləi ilə insanlaa necə zülm olunduğunu göə, zaman keçdikcə u hal onun üçün adiləşə. Atıq u cü şeylədən təsilənməz. /İmam Sadiq (ə) uyuu “Allah Həzət Musaya (ə) vəhy edi “Ey Musa! Çoxlu mal-dövlətə göə şad olma. Hansı halda olusansa-ol, Məni yada salmaqdan əl çəkmə. Çünki çoxlu mal günahlaın (çikinliyini) unutdua və Məni tək etmək üəkləi sətləşdiə””. /O kəs ki, səvətə və çoxlu mal-dövlətə malikdi, özünü heç i zaman pis insan hesa etməz. u gün sionistləin və digə caniləin insan ölümünə gülümsəmələi u hədisi izim üçün daha aydın edi. /Əmiəl-möminin (ə) uyuu “Göz yaşlaı quumaz, məgə üəkləin sətləşməsinə göə. Üəklə sətləşməz, məgə günahın çoxluğuna göə”. Deməli çoxlu günah insan üəyini sətləşdiə. /Allah Təala Həzət Musaya (ə) uyuu “Ey Musa! Dünyada uzun azulaı eynində fılatma ki, üəyin sətləşə. Üəyi daş olan Məndən uzaqdı”. /elə göünü ki, Allah Təala məhz u səəə göə üəyi daşlamış insanlaı Özündən uzaq ili. “Ona (Qu’ana, ya Peyğəməə) iman gətiənlə (yəhudi və xistianla kimi səma) kita(ı) vediyimiz və onu layiqincə (təhif etmədən, düşünü əməl etməklə) tilavət edən kəslədi. Ziyana uğayanla isə onu inka edənlədi”. (“əqəə” 121). Yəni, u insanla səma kitaından uzaq olduqlaı üçün Allahdan da uzaqdıla. /Quanı tilavət edən insanla üç dəstədilə /1. Sadəcə Quanı oxuyula və sözləinin düzgün deyilişinə diqqət edilə. Mənasına az diqqət edilə. /2. Quan oxumaqla yanaşı, onun mənasını aşa düşü təfəkkü edilə. Lakin əməldə ona iayət etmilə. /3. Quanı oxuyu aşa düşü və ona əməl edilə. Ona göə də u insanla nə zaman Quan oxusala, uhlaı təzələnə və yeni təavət ala. /Quan u insanlaı həqiqi möminlə adlandımışdı. İmam Sadiq (ə) uyuu “Tilavətin haqqı dedikdə, məqsəd Quan ayələi haqqında düşünmək və əhkama əməl etmək nəzədə tutulu”. /Allah Təala izləi həqiqi möminlədən qəa vesin. Deyele.og