span style="font-size12pt;"Yazıya Məsum İmamlaımızdan, İmam Sadiqin (Ona salam olsun!) hikmətli kəlamlaıyla aşlamaq istəyiəm. O həzət uyumuşdu / /\"Camaatı dininizlə deyil, əməlinizlə moizə edin. Əgə insanla sizin əməlinizdə təqva və çalışqanlıq, namaz və xeyi əməllə gösələ, u, ən gözəl dəvət və moizədi. Sual oluna ilə ki, unun üçün nə etmək gəəkdi və insan həmişə nəyi xatılamalıdı? / /Quan ayələinə və hədisləə əsasən, i neçə şey həmişə insanın yadında olmalıdı; / /1.İnsan yadda saxlamalıdı ki, onun ütün əməlləinə Allah, Peyğəmə (Allahın salamı olsun Ona və pak əhli eytinə!), İmamla (Onlaa salam olsun!), hətta xanım Fatimeyi Zeha (Allahın salamı olsun Ona!) nəzaət edi. Əgə insan onun əməlləinə nəzaət edənləin olduğunu aşa düşü yadında saxlasa, xəcalət çəki günah etməkdən çəkinə. /2. İnsan həmişə ilməli və xatılamalıdı ki, Alllah təəfinden təyin edilmiş mələklə onunladı. Hətta insanın ağzından çıxan hə i kəlməni elə onla qeyd edilə. İnsanla onla təəfindən gecə-gündüz nəzaət olunula. Gecənin mələkləi gəli və gündüz nəzaət edən mələklə yazdıqlaını onlaa təhvil vei gedilə, eləcə də əksinə, süh azanında o mələklə dəyişi. Qiyamət günü onlaın hamısı insanın ütün əməlləinə şahidlik edəcəklə. /3.İnsan həmişə xatılayı aşa düşməlidi ki, u dünyanın özü insanın əməlləinə şahidlik edəcək. Dünya ütün əşyalaı ilə ilikdə insanlaın əməlləinə şahidlik edəcək. Onlaın hamısı Allaha təsih deyilə. /4. Qiyamət günü insanin utun ədən üzvləi onun əleyhinə şəhadət veəcəklə. / /Qiyamət günü hətta cənnətin nemətləi, cəhənnəmin atəşi elə dilə gəli danışacaq. Hətta insanın öz dəisi elə onun əleyhinə şahidlik edəcək. Cəhənnəmdə olanla etdikləi əməlləi inka edən zaman onlaın ağızlaına möhü vuulacaq və ədən üzvləi dilə gələcək. Yasin suəsinin 65-ci ayəsində uyuulmuşdu \"u gün onlaın ağızlaını möhüləyəik. Onlaın əlləi izimlə danışa, ayaqla ilə etdikləi əməllə aədə şahidlik edələ \" / /Xoş o insanlaın halına ki, onlaın ayaqlaı, əlləi və ütün ədən üzvləi nuaniyyətlə Qiyamətə daxil olacaqla. Xoş o insanlaın halına ki, əədiyyətləini u dünyanın fani və ötü keçən həyatına satmadıla. Ənəs in Malik deyi \"i gün Həzət Peyğəmə (Allahın salamı olsun Ona və pak Əhli eytinə!) uyudu \"Sizə peyğəmə və şəhid olmayan, lakin Qiyamət günü peyğəmələ və şəhidləin, onlaın məqamlaına həsətlə axacaqlaı kəslə aədə xəə vəimmi? \" Səhaələ dedilə\"Ya əsulallah, onla kimlədi?\" Həzət uyudu \"Onla Allahdan uzaq düşən əndələin əlindən tutu (onlaı) Allahla dost edəək Onun sevimli əndəsinə çeviən və Allahı da onlaın yanında sevimli edən kəslədi. Onla ye üzündə gəzən ən xeyixah insanladı.\" (Onla hamının xeyini istəyə və heç kəsin ziyana düşməsini istəməzlə)\" Souşdula \"Ya əsulallah! Allahın əndələini onun yanında sevimli edən kəsləin kim olduğunun mənasını aşa düşdük. əs onlaı Allahın yanında necə sevimli etmək ola? Həzət uyudu \"Onlaa Allahın məhəətini (Allaha itaət etməyi) əm edi və onlaı Allahın acığı gəldiyi işlədən çəkindiilə. Allaha itaət etdikdə, Allah onlaı sevi və məhəət əsləyi \" İmam Sadiq (Ona salam olsun!) uyuu \" Allahı sevən insanın nişanəsi udu ki, Onu ata-anasından, övladından, əhli-əyalından, malından və ütün insanladan çox sevsin\" / /əli, iz insanlaın yaadılmasında ilahi məqsədin həqiqətdə nə olduğunu dək etmiik. Düzdü, iliik ki, insanın yaanmasında məqsəd onun mütləq təkamülə yetməsidi. Məhz təkamülə yetmis insanla ehiştdə yaşamağa layiqdile. Təkamülə yetmiş insan dedikdə kamil mömin nəzədə tutulu. Kamil Mömin olmaq üçün isə insan qəlini müalicə etməlidi. Kamilliyin son mətəəsi Allahda fani olmaqdı. u mətəəyə yalnız sağlam qəllə çatmaq ola. Qəli sağlamlaşdımaq üçün isə insan özünə ciddi nəzaət etməlidi. Çünki insanın uhu müxtəlif pədələlə əhatə olunmuşdu. u pədələin qaldıılması insanın Allaha doğu ucalmasına səə olu. İman əhli zülmət pədələdən sona da pədə və hicaladan tam qutulmuş olmula. Onla nu aləminə daxil olula, u aləmdə onlaı nuani pədələ gözləyi. Allah dostlaı ütün ömü oyu u müxtəlif xüsusiyyətli pədələi qaldımaq üçün çalışıla. u pədələi yalnız tam əndəciliklə aadan qaldımaq ola. Nuani hicala atili əks etdiməz. u nu pədələi həqiqətdə insanın uhunun mətəələindəndi. Yəni u pədələ uhda qəa tutu. İnsanın u nu pədələini yaı iəliləməsi əslində öz uhunun məhələləində iəliləməsi deməkdi. Nu pədələi haqqa çox yaxın olduğundan onlaın hə ii öz qailiyyəti və tutduğu mənzil səviyyəsində haqqın güzgüsüdülə. eləliklə, kamilliyə çatmağın yolu unlaı dək etməklə addım atı əmələ aşlamaqdı. Allah izləə u yolda müvəffəqiyyət nəsi etsin, inşa Allah. / /Necə deyələ, gözəl i kəlam va \"Gəək Haqq və Hidayət müştəisi olasan ki, Mənəviyyat satıcılaı sənə təəf gəlsinlə\"/span