span style="font-size12pt;"amazan ayının sonuna az qalı. Amma u qalan günlədə də ouc kimi nəhəng enejili iadətin nə olduğunu gəək ilək. /Ouc dedikdə yeməmək və içməmək nəzədə tutulmu. Oucun özünəməxsus şətləi vadı. İmam Sadiq (ə) uyuu “İmamına qaşı itaətsizlik edən kəsin oucu yoxdu. Fəa edən əndənin oucu düzgün deyildi, o zamana qədə ki, gei qayıdı, xidmətə davam etməz. Əini incidən avadın oucu düzgün olmaz o zamana qədə ki, tövə edə və əinə itaət edə. Həmçinin ata və anasına ağ olan övladın oucu düzgün olmaz o zamana qədə ki, islah ola”. /Həzət Fatimeyi-Zəha (s.ə) ouc tutanla haqqında elə uyuu “Ouc tutan (oucunun haqqını əda etməzsə) o zaman ki, dili, qulağı, gözü və əzalaını (o şeylə ki, ona haamdı) hifz etməz. Yəni həqiqi ouc tutmaq qaını ütün yeyəcəklədən və içəcəklədən və digə atil işlədən hifz etmək və xülasə Allahın günahından çəkinməkdi. Çünki ouc tutan ütün haamladan çəkinmədən həqiqi ouc tutmaz”. /Həzət Peyğəmədən (s) elə i hədis vadı “eş xüsusiyyət vadı ki, oucu atil və dəstəmazı poza yalan və qeyət, söz gəzdimək, şəhvəti təhik edən fikilə, yalandan and içmək”. u xüsusiyyətlə ouc və dəstəmaz kimi iadətləin mənəvi və uhani əsələini aadan apaı. Ouc və dəstəmazın əc və savaını məhv edi. / /İmam za (ə) aşqa yedə uyuu “(Ey ouc tutan) il ki, Allah sənə əhmət edə, həqiqətən ouc i hica və ötüdü. Allah onu dilləə, qulaqlaa, gözləə və aşqa üzvləə vumuşdu. O zaman ki, şə və fəsad və çikin işləə aludə olmuş ola. (Çünki, dil, qulaq, göz və aşqa üzvlə o zaman ki, şəxsin iman və dininin kontolu altında ola, onlaın şəindən tamamilə amanda ola). Təhaət (ouc hicaı) onu cəhənnəm atəşindən qouya və atəşə qaşı möhkəm hica ola”. /Peyğəməi-Əkəm (s) uyuu “O qadın ki, öz əini dili ilə incidə, Allah ondan heç i həsənə və əməl qəul etməz. O zamana qədə ki, əini azı salmaz. axmayaaq ki, ütün ömünün günləində ouc ola, ömünün ütün gecələini namaza dayanmış ola, ütün qullaı azad etmiş ola, cəhənnəmə daxil olacaq ilk insan olacaqdı. Əgə kişi öz avadına zülm edəsə, (u əzala kişi üçün də ola)”. /Ouc əxlaq institutu, nəfsi islah edən və şəxsiyyəti fomalaşdıan i iadətdi. Ouc tutan u institutda ütün təiyə qaydalaından xəədadı. Həqiqətdə özü i əxlaq müəllimi və ədənin ütün üzvləinə hakim olmalıdı. Gözü, qulağı, dili və sai üzvləi də ouc olmalıdı. Həzət Cəfə Sadiq (ə) uyuu “O zaman ki, oucsan, gəək qulağın, gözün və saçın imsak halında olsun. (Hə i günahdan çəkinsin)”. /İmam Səccad (ə) isə ouc haqqında uyumuşdu “Oucun haqqı odu ki, ilməlisən ki, u i pədədi. Allah onu dil, qulaq, göz və qanının qaşısında qəa vemişdi ki, səni atəşdən qousun. elə ki, hədisdə deyili “Ouc atəşin qalxanıdı”. Əgə əzalaını u pədənin axasında saxlasan (onlaı günahdan hifz etsən) ümid va ki, (əzadan) hifz olunasan. Əgə əzalaın pədə axasında ahat dumazsa, künc-ucağından yuxaı qalxasa, üzvləin səhədi keçmək istəyəsə, mümkündü ki, pədə paçalansın və ədən ayıa düşsün. “Və la qüvvətə illə illəh””. /unu da qeyd etmək lazımdı ki, ifta edən zaman mədənizi idən-iə doldumayın. Çünki Allah dəgahında dolu qaından nifətedici i şey yoxdu. axmayaaq ki, halal yeməklə dolmuş olsun. u zaman amazan ayının fəzilətli gecələində iadət etməkdən məhum olaıq. u əməl oucun mənəvi və uhani göstəişləi ilə təzad təşkil edi. /u məsələyə də diqqət edin ki, ifta zamanı qoxu və iztia halında olun, çünki, Allah Təalanın oucunuzu qəul edi-etmədiyini ilmisiniz. Əgə oucunuz qəul olasa, Allaha yaxınladan olasınız və əgə qəul olmazsa, Allahı qəzələndiənlədən olasınız. udu oucun mənəvi və atini mənası. u cü ouc peyğəmələin (ə) və övliyalaın oucu kimi ola. / /span