Dinlə taixi dəsləi silsiləsində elə oxuyuuq /Qadağan olunmuş meyvə nədi? u meyvə Tövatın təsdiq və Quanın işaə etdiyi kimi elm və əsiətdi. Quan ayələinə əsasən, Allah Adəm və Həvvanı çağıdığı vaxt onla öz utandıqlaından utanmadan cava veidilə. Amma elə ki qadağan olunmuş meyvədən yedilə öz çılpaqlıqlaından utanaaq gizləndilə. Əvvəlki günlədə Allahdan qətiyyən utanmadıqlaı halda, həmin meyvəni yedikdən sona çılpaqlıqlaından xəcalət çəkdilə. Demək, qadağan olunmuş meyvəni yedikdən sona elm və əsiət əldə etdilə. elə çıxı ki, qadağan olunmuş ağac elm və əsiət ağacı imiş. Göən Allah insanın qadağan olunmuş meyvədən yeməsini istəyidimi? aşqa әhvаlаtlada olduğu kimi, u әhvаlаtlа ağlı da “Allah istəmidi” deyə ilməik. Əgə Allah istəməsəydi, Adəmə həmin meyvədən yeməyə imkan veməzdi. Demək, Allah Adəmin həmin meyvədən yeməsini istəyidi. Yalnız u meyvədən yedikdən sona həqiqi insan vücuda gəldi. Allah özü işi elə qudu ki, ugünki və taix oyu olmuş insan əsəyə gəlsin. /Yuxaıda deyilənlə həqiqətdimi? / / Uyğun dəslə haqqında izə i çox sualla ünvanlanmışdı. Suala aydınlıq gətimək üçün əzi məsələləi nəzədən keçiməliyik /1. Tövatın təhif olunmasının əsas dəlilləindən ii udu ki, Tövat Adəmin yaanışından danışakən qadağan olunmuş ağacın elm və əsiət ağacı olduğunu ildii. elə çıxı ki, əşəiyyətin ilk və ən öyük günahı həmin elm və əsiətə maağı olmuşdu. əlkə elə u axımdan da ota əs kilsəsi elm və iliklə müaizə apamış, öyük alimlə üçün məhkəmələ qumuşdu. unlaın fikincə, Adəm ilk gün o qədə məlumatsız idi ki, hətta öz çılpaqlığından da utanmıdı. Guya qadağan olunmuş meyvədən yeyən kimi insan oldu və ehiştdən, Allahın məhəmət civaından qovuldu. /ütün unla, heç şühəsiz, xüafat, qaanlıq i dövün uydumalaından aşqa i şey deyil. Əksinə, Quan uyuu “(Allah) Adəmə ütün şeyləin adlaını öyətdi” Quanın tanıtdıdığı Adəm Tövatın tanıtdıdığı Adəmdən köklü şəkildə fəqləni. Quanın tanıtdıdığı Adəmin ən güclü təəfi onun elm və əsiəti idi. Quanın tanıtdıdığı Adəm həqiqi Adəm, Tövatın tanıtdıdığı Adəm isə öyük günahı elm olan Adəmdi. əli, Quan məntiqi Tövat məntiqi ilə daan-daana ziddi. /2. Tövatda deyili ki, Adəm və Həvva ilk öncə çılpaq idilə və öz çılpaqlıqlaından utanmıdıla. Məgə Quanda elə i məlumat gömüsünüzmü?! Əksinə, Quanda nəql olunu ki, Adəm və Həvva qadağan olunmuş ağacdan yeməmiş onlaın əynində lias vadı. u lias Allaha itaətsizlikdən sona ədənləindən töküldü və çılpaq qaldıla “Ey Adəm oğullaı, ayı yeləini özləinə göstəmək üçün liaslaını soyunduu valideyninizi cənnətdən qovduduğu kimi, şeytan sizi də aldadı yoldan çıxamasın...” aşqa i ayədə isə elə uyuulu “Şeytan Adəm və Həvvanın ötülü yeləini özləinə göstəmək məqsədi ilə, dedi “əiniz u ağacı yalnız mələk olmadığınız və ya cənnətdə əədi qalmamağınız üçün qadağan etmişdi.” Demək, Quanda qadağan olunmuş meyvədən yeyənədək Adəmin üyan və nadan olduğu ildiilmi. Quanın tanıtdıdığı Adəm ilk öncə geyimli, hömətli insan idi. /Tövatın tanıtdıdığı Adəm isə ilk öncə çılpaq heyvanladan fəqlənməyən i valıq idi. O, heyvan kimi öz çılpaqlığından çəkinmidi. ütün unlaı nəzəə aldıqda heç vəchlə Quanla Tövatı eyniləşdimək olmaz. /Ən təəccülüsü isə “yemə” əminin “yeməlisən” əmi kimi veilməsidi. Əgə Adəmə həmin ağacdan yemək əm olunmuşdusa, nə üçün u ağac qadağan olunmuş ağac adlanı?! /Axı elə i təfsi, mənalandıılma nəyə əsaslanı?! Onda aşqa qadağala haqqında da demək lazımdı ki, Allah qadağan olunmuş i işin göülməsini istəmişdi. Məgə insan öz əməl və əftaında azad deyilmi?! əli, Allah-təala insanı azad yaatmış, eyni zamanda onun təiyəsi üçün i çox göstəişlə vemişdi. “İnsan i işi gömüşsə, demək, Allah elə istəmişdi” fiki kökündən yanlışdı. Onda günahkalaa da əaət qazandımalıyıq. /Əziz oxucu, u sayaq mövzulaı geniş auditoiyaya çıxamazdan qaaq, mütəxəssislələ məsləhətlәşmək yaxşı olmazdımı?! Əgə i gənc uyğun mənəni oxuyu inansa ki, Adəmə qadağan olunmuş ağac elm və əsiət ağacı olmuşdu, onun elm və agahlığa münasiəti necə fomalaşa? Əgə insan yalnız elm və əsiəti səəindən ehiştdən qovulusa, onda elm əldə etməyin faydası nədi?! /Həqiqət isə udu ki, qadağan olunmuş ağac həsəd, i növ əqaət ağacı olmuşdu. əzi əvayətlədə isə u ağacın uğda utası olduğu ildiili və onun imtahan məqsədi ilə qadağan edildiyi əyan olunu. /