Rəhmanİ fİkİrlərlə şeytanİ fİkİrlərİ necə ayırmaq olar?
Çox hallarda rəhmani fikirlə şeytani fikir arasında fərq qoymuruq və bilmirik ki, hansı fikir rəhmanidir və hansı şeytani. Fikirləri ayırd etməmək insanı sərgərdan edir. Bəs şeytani və ya rəhmani ola biləcək fikirlərimizin qarşısındakı vəzifəmiz nədir? (Tebyan)
XÜSUSİ HURİ KİMİN ÜÇÜNDÜR?
“Bəqərə” surəsində buyurulmuşdur: “İman və saleh əməl sahibləri üçün Behiştdə hər cür qüsurdan pak qadınlar vardır.” Onlar heyz (aybaşı) olmurlar və hər cür murdarlıqdan uzaqdırlar. Onlarda təkəbbür və özünəpərəstiş, bir-birlərinə qısqanclıq yoxdur.
m” deyənlər üçün.”
Həyatda hansı mənada paxıl olmaq olar?
Paxıllıq iki mənada olur: ümumi və xüsusi mənada. Ümimi mənada olan qibtə deyəndə bəşərin demək olar ki, bütün fəaliyyətlərinin stimulu nəzərdə tutulur. Xüsusi paxıllıq isə başqalarını onlara məxsus olan nemətlərdən mərhum etməyə çalışmaqdır ki, bu bəyənilməyən bir əməldir.
Cİnlərdən qorxmaq lazımdırmı?
İnsanlar tarix boyu tanımadıqları bu varlıqlara qarşı müxtəlif reaksiyalar nümayiş etdirmişdilər. Bu əqidələr qəlblərdən-qəlblərə ötürülərək, bizim nəslə qədər gəlib çatmışdır. Onların nəzərinə görə cinlər biz insanlara daima ziyan vurur və əziyyət verirlər. Nə zaman əlacsız xəstəliyə düçar olsalar, onu cinlərə nisbət verirlər.
Psixi xəstələrin bir çoxu öz xəstəliklərinin səbəbini cinlərlə bağlayırlar.
Bəxtİn bağlanmasını necə aradan aparmaq olar?
Bəxti bağlamaq, sehr və cadu - həqiqətdə mövcud olan məsələlərdəndir. Əlbəttə, bunları öyrənmək və öyrətmək haramdır. Ancaq onu nəzərə almaq lazımdır ki, məsələn qıza elçi gəlməyən zaman onu bəxti bağlamaqla əlaqələndirmək düz deyildir. İkincisi də hər kəs sehrbaz və ya cadugər ola bilməz. Bu işlə məşğul olanların çoxu kələkbazlardır. Necə ki, hər kəs həkim olduğunu iddia edə bilməz, eləcə də hər kəs sehrbaz ola bilməz.
İnsanın hansı 2 ağzı var?
Əllamə Həsənzadə Amulinin tövsiyələrindən: “İnsanın iki ağzı vardır: biri qulaqdır ki, ruhun ağızıdır. O biri isə ağızdır. Bu iki ağız çox möhtərəmdir. İnsan gərək onlara nəzarət etsin. Yəni, ora daxil olub xaric olana nəzarət etsin. O kəslərin ki, yemək əxlaqı yoxdur, iş əxlaqı da olmaz. O kəslərin ki, eşitmə əxlaqı yoxdur, danışmaq əxlaqı da olmaz.
MƏSCİDDƏN TƏLƏSİK ÇIXMAĞIN HANSI MƏNFİ TƏSİRLƏRİ OLA BİLƏR?
Məscidə getmək barədə tövsiyə edilir ki, məscidə gedən şəxslər arasında siz ilk şəxs olun və məsciddən çıxanlar arasında da siz sonuncu şəxs olun və beləliklə əgər məsciddən çıxan zaman və məsciddən çıxmaq üçün tələssəniz yoxsulluq sizlərə üz gətirəcək. İslam mədəniyyətində işindən asılı olmayaraq (xeyir və yaxşı əməllərdən başqa) tələsmək bəyənilmir.
Zarafatı hansı həddə etməlİyİk?
Zarafat elə bir haldır ki, qarşı tərəfi güldürə və şadlandıra bilər. Maraqlı lətifələr deməklə, məzəli sözlər işlətməklə insan möminləri sevindirə bilər. Möminin qəlbini şad etmək - İslam dininin bəyənilmiş əməllərindəndir. Məsumlar (ə) da onu tövsiyə etmişdilər. Ancaq bu zarafat o zamana qədər gözəldir ki, qeybətə və başqalarının eybini faş etməyə çevrilməsin. Bir neçə nəfəri güldürmək üçün başqasını incitməyəsən.
Vaxtımızı neçə hİssəyə bölək?
Həzrət Peyğəmbər (s) buyurur: “Ey Əbazər! Aqil insan gecə-gündüzünü dörd hissəyə bölə bilər. Vaxtının bir hissəsində dua etsin, vaxtının bir hissəsini əməllərini mühasibə etsin, vaxtının bir hissəsini Allahın xəlq etdikləri haqqında düşünsün, vaxtının bir hissəsini isə nəfəsini halalla bəhrələndirsin ki, bu vaxt o biri üç vaxtın kömək və yardımçısıdır”
Zİyan çəkməmək üçün nə etməlİ?
Quranın nəzərinə görə, həqiqi ziyankarlar maddi cəhətdən ziyan çəkənlər deyildir. Bəlkə həqiqi ziyan odur ki, insan özünə zərər vursun. “De: «Şübhəsiz, (əsl) ziyana uğramış kəslər Qiyamətdə özlərini və ailələrini ziyana uğratmış kəslərdir. Bilin ki, həmin açıq-aşkar ziyan budur»”. (“Zumər” 15).