Yezdin tarixdəki cinayətlərinin əsaslarına işarə edin?
Bəni Üməyyə nəsli Allahın böyük düşmənləri idilər. Çünki o tayfanın əksəri bəşərin fitrəti və ağlı ilə müxalif olan hər bir addımları tarixdə etdilər. O cümlədən Peyəmbər (s)-ın dövründə Bəni Üməyyə nəslinin ən böyük xəbisi olan Əbu Süfyan Peyğəmbərin (s) risalətinin yayılmaması üçün əlindən gələni əsirgəmədi, amma Allaıhn iradəsi o xəbis insanın istəyinin əksi idi və Allah izzəti mane oldu ki, Peyğəmbərə (s) kimlərsə zərbə vura bilsin. onda sonra ƏBu Süfyanın dinsiz oğlu olan Müaviyə ƏLi (ə) ın xilafəti dövründə İmamın bəşərin hidayət olmaması üçün əlindən gələnləri əsirgəmədi, ki, tarixi geniş bir üfüqdür. Amma gələk Peyğəmbərin (s) nəvəsi olan Hüseyin ibn Əlinin (ə) dövrünə ki, bu dövrdə də bu iki xəbis atalardan dinsiz və imansız, şərabxor və İslamı dəyişməkdə ciddi baxışa və əməllərə sahib olan Yezidə. O həzrət Hüseynin (ə) İmaməti dövründə zorla müsəlmanların rəhbəri olaraq xəbis atası tərədən seçildi. Öz hakimiyyəti dövründə İslamın qayda və islam cəmiyyətinin istəklərinə heç bir etimadlı rəftarlar etmədi. Hətta o vəziyyəti elə bir həddə gətirdi ki, Peyğəmbər (s) ballarını müxtəlif çətinliklərlə üzləşdirdi. Yezidin padişahlığı dövründə ondan çoxlu cinayət və nalayiq hərəkətlər göründü amma içində 3- çox böyük cinayət kimi, tarixdə onun həyatında ləkə olaraq qaldı ki, həm dindar və həm də insan şəxsiyyətinə hörmət və sevən şəxslər onun bu hərəkətlərinin çox pis olduğunu deyirlər. Yezidin tarixdəki cinayətləri:
1-Peyğəmbər (s) ailəsinin şəhid edilməsi və onların namıslarının əsir aparılması,
2-Hərrə qiyamında (mədinə əhli Yezidin cinayətlərinə dözməyərək Peyəmbər (s) səhabələrindən olan bir şəxsin övladının rəhbərliyi ilə onun əleyhinə MƏdinədə qiyam etdilər) 3 böyük cinayət: A) Yezidin qoşunun MƏdinəyə daxil olması və hər kəsi günahlı və günahsız insanları qətli am etməsi, b) Müsəlmanın malının halal olunması, Yezidin qoşunun mədinəyə hücumu zamanı Peyğəmbər (s) şəhərinin insanlarının malını Şam əhli olaraq qarət etdilər,
c-Bəşərin və xüsusən də müsəlman və möminlərin namuslarına təcavüzlar olunması, ki, heç bir din, millət və baxış onu düzgün əməl olaraq qəbul
etmir.
3-Abdullah ibn Zübeyrin çevrilişinin qarşısını almaq üçün Şamdan Məkkəni ələ keçirmək üçün qoşun göndərməsi, ki, bu qoşun hədəfinə çatmaq üçün hətta məkkənin hörmətini belə sındırmağa qədər addımlar atdılar ki, o cümlədən onlar hücumlarında Kəbə evinidi də yandırdılar.