АyӘt nаmаzı nә üçündür?
Suаl: Nә üçün günәş vә аy tutulаrkәn, zәlzәlә оlаrkәn, güclü şimşәk çахаrkәn, tufаn bаş vеrәrkәn, аyәt nаmаzı qılınmаlıdır?
Nаmаz İnsаnı günаhdаn nеcә uzаqlаşdırır?
Suаl: Qurаni-mәcid nәzәrincә, nаmаzın tәsirlәrindәn biri insаnı pis işlәrdәn uzаqlаşdırmаsıdır. Qurаndа охuyuruq: “Nаmаzı bәrpа еt ki, nаmаz (insаnı) günаhdаn vә çirkin işlәrdәn uzаqlаşdırır.” Аmmа hәyаtdа görürük ki, bir çох nаmаz qılаnlаr günаh vә pis işlәrini dаvаm еtdirirlәr, nаmаz оnlаrın rәftаrınа tәsir еtmir. Bәs nә üçün аyәdә bеlә buyurulmuşdur?
Nə üçün beş vaxtın namazını üç vaxtda qılırıq?
Sual: Nə üçün zöhr və əsr, eləcə də məğrib və işa namazları fasilə verilmədən ardıcıl qılınır? Məgər məsum rəhbərlər bu namazları beş vaxtda qılmamışlarmı?
Namazda nə üçün üzü qİbləyə durmalıyıq?
Sual: Əgər Allah hər yerdədirsə və məkana sığmırsa, nə üçün namazda üzümüzü qibləyə tutmalıyıq?
Nə üçün namaz ərəb dİlİndə qılınmalıdır?
Sual: Axı nə üçün hamı namazı ərəb dilində qılmalıdır? Məgər hərə öz dilində namaz qılsa, İslam dini daha sürətlə yayılmazmı?
Nə üçün ələm (daha alİm) müctəhİdə təqlİd olunmalıdır?
Sual: Risalələrdə qeyd olunur ki, müsəlmanların ələm müctəhidə təqlid etməsi vacibdir. Bu hökmün əsası nədir?
Allaha nə üçün İbadət edİlməlİdİr? Namazın, orucun, və həccİn fəlsəfəsİ nədİr?
Sual: Allah ehtiyacsız olduğu halda, ona nə üçün ibadət etməliyik? Allahın bizim ibadətimizə ehtiyaclı olması Onun uca məqamı ilə bir araya sığırmı?
Nə üçün dİnİ hökmlərdə təqlİd etmək vacİbdİr?
Cavab: İnsan dünyaya göz açdığı vaxt heç nə bilmir. Və müxtəlif işlərdə başqalarının təcrübəsindən istifadə etməyə məcbur olur. İnsan öz istəyindən asılı olmayaraq, başqalarının elmi nəaliyyətindən bəhrələnir. Çünki həyatın dolambaclı yollarını adlamaq üçün hər addımda elm və biliyə ehtiyac var.
Həyatımız əsasən iki əsas üzərində qərar tutmuşdur. Əsasların biri bilmək, digəri isə həmin bilikdən istifadə etməkdir. İkinci əsas da birinci əsasa ehtiyaclıdır. Demək, həyatda ilk addım bilikdən başlayır.
Hökmlərİn fəlsəfəsİ necə araşdırılmalıdır?
Quran məntiqi və məsumların buyuruqlarından aydın olur ki, hər bir müsəlman dini hökmlərin fəlsəfəsi ilə maraqlana bilər. Bu barədə düşünmək, suallar vermək qadağan olunmamışdır. Amma bu o demək deyil ki, hər kəs dini hökmlərin fəlsəfəsini öz bildiyi kimi izah etsin. Bu sayaq yanlış izahlar səbəbindən uyğun mövzudakı araşdırmalar zərərli də ola bilər. Bəs bu araşdırmalar hansı proqramla aparılmalıdır?
Dİnİ hökmlərİn fəlsəfəsİ haqqında sual verməyə haqqımız varmı?
Sual: Biz ilahi hökmlərin nə üçünlüyü barədə sual verə bilərikmi? Əgər belə bir haqqımız varsa, bu haqq qeyri-məhduddurmu?